十天干是中国古代传统的符号系统，包含甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个序列符号，是干支纪元法的核心要素之一。它起源于上古时期的天文历法观测，用于标记时间流转（如纪年、纪月、纪日、纪时），并与五行、阴阳学说结合，成为传统文化中阐释宇宙规律的重要载体。
十天干的阴阳属性
十天干按奇偶性分为阳干与阴干：
阳干（奇数位）：甲、丙、戊、庚、壬，象征阳气上升、刚健主动；
阴干（偶数位）：乙、丁、己、辛、癸，象征阴气收敛、柔顺被动。
这种划分体现了古人对“阴阳平衡”的宇宙观的理解，阳干代表事物的“启动、生长”，阴干代表事物的“沉淀、内敛”。
十天干的五行与四时方位对应
十天干与五行（金木水火土）严格配属，同时关联四季与方位，形成“天干五行四时方位”的完整体系：
甲乙（木）：属东方，主春季，象征万物萌芽、生机初发（甲为阳木，如栋梁之木；乙为阴木，如花草之木）；
丙丁（火）：属南方，主夏季，象征热量升腾、万物繁茂（丙为阳火，如太阳之火；丁为阴火，如灯烛之火）；
戊己（土）：属中央，主四季末（辰戌丑未月），象征承载万物、厚德载物（戊为阳土，如城墙之土；己为阴土，如田园之土）；
庚辛（金）：属西方，主秋季，象征肃杀收敛、万物成熟（庚为阳金，如刀斧之金；辛为阴金，如首饰之金）；
壬癸（水）：属北方，主冬季，象征寒冷潜藏、万物归根（壬为阳水，如江河之水；癸为，如雨露之水）。
十天干的象征意义与文化内涵
十天干不仅是时间符号，更蕴含古人对自然、生命与文明的哲学思考，每干均有具体象征：
甲：象征“突破”，如种子破壳、文明初现（伏羲画八卦、神农尝百草、黄帝制礼仪均属甲干之德），代表刚健中正、敢为人先的精神；
乙：象征“柔韧”，如藤萝绕石、文脉传承（张骞凿空丝路、汉字演变、思想融合均属乙干之德），代表适应环境、生生不息的韧性；
丙：象征“光明”，如太阳普照、文明传播（尧舜禅让、孔子传仁、四大发明均属丙干之德），代表温暖万物、驱散黑暗的正大；
丁：象征“茁壮”，如灯火温暖、细节沉淀（《诗经》《尚书》的精妙、工匠精神的传承、瓷器丝绸的精美均属丁干之德），代表精微内敛、滋养万物的持久；
戊：象征“繁茂”，如大地承载、文明根基（都江堰水利、农耕技术、《齐民要术》均属戊干之德），代表厚德载物、稳定持续的支撑；
己：象征“崛起”，如田野之土、潜势待发（勾践卧薪尝胆、永乐帝靖难之役、近代文明复兴均属己干之德），代表柔韧变通、蓄势而发的潜力；
庚：象征“变革”，如金属锻造、时代更新（商鞅变法、工业革命、科技创新均属庚干之德），代表刚健果断、破旧立新的勇气；
辛：象征“新生”，如珠玉淬炼、文明精进（朱熹理学、王阳明心学、现代文明转型均属辛干之德），代表去芜存菁、焕然一新的蜕变；
壬：象征“孕育”，如江河奔流、生命延续（人口繁衍、文化传承、新事物萌芽均属壬干之德），代表包容接纳、蓄势待发的潜力；
癸：象征“收藏”，如雨露滋润、循环往复（冬季蛰伏、知识沉淀、文明积累均属癸干之德），代表沉静内敛、等待新生的冷静。
十天干的文化应用
十天干与十二地支结合形成“六十甲子”，广泛应用于传统文化领域：
纪年历法：如2023年为癸卯年、2024年为甲辰年，六十甲子循环用于标记年份；
命理预测：通过“四柱八字”（出生年月日时的天干地支组合）分析人的性格与运势；
风水布局：用天干地支确定方位吉凶，指导建筑与环境设计；
中医理论：将五脏六腑与天干五行对应（如肝属甲乙木、心属丙丁火），指导疾病诊断与治疗。