十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）是中国传统命理、风水及文化体系中的核心符号，通过“天干地支”组合记录时间、推演万物规律。其象义涵盖本义溯源、五行属性、方位季节、人体关联、性情特征、地理与器物类象等多个维度，是解读事物发展逻辑的重要工具。
一、十天干本义溯源
十天干的名称源于古人对自然现象的观察，最初是对万物生长周期的形象概括：
甲：像草木破土而出，阳在内而被阴包裹（如种子顶破土壤）；
乙：如草木初生，枝叶柔软屈曲（如幼苗伸展）；
丙：通“炳”，指万物茂盛、光明可见（如阳光普照下的植被）；
丁：意为“壮”，指草木成长至壮丁阶段（如植株成熟）；
戊：通“茂”，象征大地草木繁茂；
己：通“起”，指万物奋然而起（如幼苗突破阻碍）；
庚：通“更”，指万物更新（如秋季收获后准备来年生长）；
辛：通“新”，指万物肃然更新、秀实新成（如果实成熟）；
壬：通“妊”，指阳气潜伏地中、万物被养育（如种子在土壤中孕育）；
癸：通“揆”，指万物闭藏、怀妊地下、揆然萌芽（如冬季种子休眠）。
二、五行与方位季节
十天干分为阳干（甲、丙、戊、庚、壬）与阴干（乙、丁、己、辛、癸），对应五行（木、火、土、金、水）及方位、季节：
东方木（春季）：甲（阳木，大树）、乙（阴木，花草）；
南方火（夏季）：丙（阳火，太阳）、丁（阴火，灯火）；
中央土（长夏）：戊（阳土，岩石/高山）、己（阴土，田园/泥土）；
西方金（秋季）：庚（阳金，刀剑）、辛（阴金，珠宝）；
北方水（冬季）：壬（阳水，大海）、癸（，雨露/小雨）。
三、人体关联象义
十天干与人体的器官、部位、感官对应，体现“天人合一”思想：
甲：头部、胆、毛发、声音（阳木主头领、思维）；
乙：肝脏、肩、毛发、手指（阴木主柔韧、细节）；
丙：小肠、眼睛、额头、肩膀（阳火主光明、热情）；
丁：心脏、齿舌、眼睛、血管（阴火主温暖、细腻）；
戊：胃、鼻子、面部、腹部（阳土主承载、包容）；
己：、胰脏、脐轮、面部（阴土主涵养、含蓄）；
庚：大肠、肚脐、骨骼、筋（阳金主刚强、果断）；
辛：肺、骨骼、胸、牙齿（阴金主贵气、锐利）；
壬：膀胱、胫、血液循环、耳朵（阳水主流动、自由）；
癸：肾脏、精、血液、尿液（主保守、浪漫）。
四、性情特征象义
十天干的性情由其五行属性与阴阳强弱决定：
甲：刚健、正直、积极（阳木的领袖气质），但也有自负、不圆滑的一面；
乙：柔而韧、婉转、能伸能屈（阴木的适应力），但可能矫揉造作、依附世情；
丙：外刚内柔、公正廉洁（阳火的热情），但易虚荣、喜怒无常；
丁：忠心、柔顺、内热外冷（阴火的细腻），但不易捉摸、叛逆；
戊：耿直、固执、坚定（阳土的稳重），但得时豪放、失时懦弱；
己：宽宏、厚道、含蓄（阴土的包容），但可能卑微、贪心；
庚：刚强、勇敢、好杀（阳金的刚健），但能屈人而不能屈于人；
辛：冷酷、凌厉、贵气（阴金的锐利），但可能敏感、叛逆；
壬：多才、放任、自由（阳水的流动），但可能粗心、迷茫；
癸：浪漫、弱小、保守（的细腻），但可能自私、有小聪明。
五、地理与器物类象
十天干对应地理场景与日常器物，反映其对环境与物质的象征意义：
地理类象：
甲：森林、大路、高楼大厦、电线杆（阳木的大树形象）；
乙：公园、草地、花园、藤制品（阴木的花草形象）；
丙：城门、宫殿、剧场、照明设备（阳火的太阳形象）；
丁：厨灶、后门、烛光、打火机（阴火的灯火形象）；
戊：山岭、仓库、水泥建筑、城墙（阳土的高山形象）；
己：田园、墓地、平坡、农具（阴土的泥土形象）；
庚：潮汐、高速铁路、刀剑、汽车（阳金的刀剑形象）；
辛：银楼、锁店、珠宝、小金属（阴金的珠宝形象）；
壬：大海、江河、湖泊、船只（阳水的大海形象）；
癸：雨露、水池、沼泽、鞋子（的小雨形象）。
器物类象：
甲：萧、鼓、棍棒、乔木（阳木的工具与大型植物）；
乙：手工艺品、丝绸、扇子、假发（阴木的柔软物品）；
丙：电器、光学仪器、锦旗、灯光（阳火的发光物品）；
丁：油灯、蜡烛、打火机、小火苗（阴火的微小光源）；
戊：陶器、皮衣、水泥、房屋（阳土的厚重物品）；
己：毛巾、肥皂、内衣、调味品（阴土的日常用品）；
庚：刀剑、斧头、汽车、运动器材（阳金的锋利工具）；
辛：珠宝、首饰、针、铁钉（阴金的精致物品）；
壬：轮船、水产、饮料、流动物品（阳水的流动物品）；
癸：雨水、眼泪、墨水、小容器（的液态物品）。