山地剥卦是《易经》六十四卦中的第二十三卦，卦象为“艮上坤下”（上卦为艮、代表山，下卦为坤、代表地），故称“山地剥”。其核心象征是“剥落”——如同高山因风雨侵蚀逐渐剥落土石、崩塌于地，或大树因季节更替褪去老皮，引申为事物由盛转衰、表层逐渐消减的过程。
卦象的深层解读
剥卦的卦象蕴含双重自然意象：一是“山附于地”（山体附着于大地），直观展现山石剥落、紧贴地面的衰败场景；二是“五阴迫一阳”（卦中五个阴爻在下、一个阳爻在上），阴爻代表柔顺、消极的力量，阳爻代表刚健、积极的本质，阴盛阳衰的格局象征小人得势、君子困顿的社会状态。
卦辞的核心要义
剥卦的卦辞为“剥：不利有攸往”（不利于有所前往）。这一警示源于卦象所反映的“衰落”本质——当事物进入剥落阶段，强行推进或冒险行动会加剧危机。卦辞背后的智慧是“顺而止之”（顺应趋势并停止冒进），如同君子观“山石剥落”之象，应懂得厚结民心、稳固根基，避免因激进导致更大损失。
爻辞的阶段启示
剥卦的六爻从“基础剥落”到“最终转机”，完整呈现了事物衰败的全过程及应对策略：
初六：剥床以足，蔑贞凶（床脚开始剥落，忽视正道则凶）。象征衰败从“基础”（如事业的根本、家庭的根基）开始，若不及时修复，将导致整体崩溃。
六二：剥床以辨，蔑贞凶（床板剥落，忽视正道则凶）。剥落进一步加剧（从基础到核心），此时需坚守正道，避免因慌乱采取错误行动。
六三：剥之，无咎（剥落正在进行，但无灾祸）。此爻为衰落中的转机——若能顺应时势（如主动调整策略、放弃固有模式），可避免灾祸。
*** ：剥床以肤，凶（床面剥落，触及自身，凶）。剥落已影响到“表面”（如事业的可见成果、个人的生活状态），形势严峻，需果断采取止损措施。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利（像鱼一样依次排列，得到宠爱，无不利）。象征在衰败中，若能团结协作（如团队成员相互支持、上下级关系和谐），可保全实力。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐（硕果未被摘食，君子得到车乘，小人失去房屋）。衰败的尽头迎来转机——君子因坚守正道、保存实力，可获得新的机遇（如事业复苏、地位提升）；小人因之前的贪婪、冒进，最终失去一切。
剥卦的现实启示
剥卦的智慧不仅适用于古代，也对现代生活有重要启示：
事业：当事业进入衰退期（如业绩下滑、市场萎缩），应停止盲目扩张，专注于“厚下”（巩固基础，如提升产品质量、优化团队结构），等待时机。
人生：面对低谷（如失业、疾病），需保持冷静，避免自暴自弃，通过学习新技能、调整心态（如培养兴趣爱好、寻求家人支持），为未来的转机做好准备。
社会：管理者应“厚下安宅”（关注民生，如改善教育、医疗条件，提高百姓福祉），稳固社会基础，避免因“小人得势”（如腐败、不公）导致社会动荡。