传统堪舆把“背后为山、前方为向”视作基本格局。你说的“坐背向南”，通常对应“坐南朝北”（背后在南，面朝北）。这与民间更常见的“坐北朝南”（背后在北，面朝南）相反。术语上，“坐”指背后（靠山），“向”指前方（明堂、来气方向）。
与采候的适配性
我国大部分地区位于北半球中纬度，冬季太阳高度角小、偏南，夏季偏高。住宅或墓穴若朝南，冬季可引入更多斜射阳光、有利增温与干燥；夏季太阳高度角大，直射入室相对减少，体感更凉爽。若改为坐南朝北，则冬季主要采光面偏北，室内日照显著减少、偏阴冷，通风与温湿感受也会随之变化。上述规律是“坐北朝南”长期被推崇的气象学基础。
传统堪舆的取舍与流派差异
多数传统择址文献与民间实践更偏好“坐北朝南”或“坐西北朝东南”，理由是顺应季风与日照，达到“藏风聚气”、冬暖夏凉的综合效果。
也有流派与地域经验强调“坐西北朝东南”为佳，或认为“坐南朝北”须与具体地理形势、最多风向等匹配后才可取。
个别传承会提出“坐南朝北亦可旺”，但往往附加前提（如地形屏障、水法得当、与当地主导风向协调等），并非通行通则。整体而言，“坐南朝北”在传统体系中属于非主流取法，需更审慎权衡。
是否合适的判定清单
光照与温湿：现场观察冬至、夏至不同时段的日照时长与强度；阴湿低洼地应避开，以免潮气重、采光差。
风向与通风：了解当地最多风向与微气候，墓园或宅区宜与主导风向协调，形成顺畅通风，避免“穿堂风”直袭或形成静风闷湿环境。
地形水系：遵循“前有照、后有靠”（前方明堂开阔、后方有依托）、“得水为上、藏风次之”等原则，注意来去水的走向与地势起伏，避免直冲与回风。
环境与秩序：优先选择环境整洁、管理到位的正规墓园；远离污染源、噪声源与高陡边坡等不良地质点位。
合规与维保：核验墓园资质、使用年限、管理费等，确保后续维护与祭扫便利。
以上要点兼顾了气象与堪舆的共识性因素，便于在“坐南朝北”与“坐北朝南”之间作出更契合当地条件的选择。