“八月浮槎”是中国古代著名的神话传说，最早见于西晋张华的《博物志》卷十。《荆楚岁时记》《太平御览》等文献亦有相关记载，其中《荆楚岁时记》将主人公附会为西汉张骞，丰富了传说的内容。
二、故事梗概
传说天河与人间大海相通，海边有位居民发现，每年八月都有木筏（浮槎）准时往返于海与天河之间，从未延误。他心生好奇，便在木筏上搭建了一座阁楼，携带充足的粮食，乘筏顺流而去。
起初十余天，木筏上仍能清晰看到日月星辰的运行；此后便陷入一片混沌，分不清昼夜。又漂泊了十多个月，他忽然抵达一座城郭，屋舍整齐有序。遥望宫殿中，有许多女子正在织布，一位男子牵着牛在河边饮水。
牵牛人见他到来，十分惊讶，问道：“你怎么会到这里来？”他说明了自己的来意，并询问此处是何地方。牵牛人回答：“你回到蜀郡，找严君平问问就知道了。”
他并未上岸，而是乘筏如期返回。后来，他前往蜀郡拜访严君平，严君平掐指一算，说：“某年某月某日，有客星侵犯了牵牛星。”经过核对日期，正是他乘筏抵达天河的那一刻。他这才恍然大悟，原来自己见到的是天上的天河，牵牛人是牛郎星，织布女子是织女星。
三、核心意象与典故延伸
“八月浮槎”的故事衍生出多个经典典故：
浮槎/星槎：指往来于天河与人间的木筏，后比喻出行所乘的舟船，如杜甫《江上值水如海势聊短述》中的“故着浮槎替入舟”；
乘槎客：指乘坐浮槎前往天河的人，后多用来代指游仙之人，如李山甫《赠徐三十》中的“从今不羡乘槎客”；
八月槎：因故事发生在八月，故称“八月槎”，常用来借喻如期来往的船只，如吴融《商人》中的“却笑如期八月槎”。
四、文化寓意与影响
“八月浮槎”传说反映了古代中国人对宇宙的好奇与探索欲望，将天河、星辰与人间生活相联系，体现了“天人合一”的传统观念。故事中“乘槎访仙”的情节，满足了人们对未知世界的想象，成为文人墨客常用的创作素材。
唐代以后，“八月浮槎”频繁出现在诗词中，如杜甫《秋兴八首》之二用“奉使虚随八月槎”暗喻漂泊无依的境遇；苏轼《鹊桥仙·七夕》以“客槎曾犯，银河微浪”抒发对宇宙的遐想；李清照《行香子·七夕》用“纵浮槎来，浮槎去，不相逢”感叹人生的聚散无常。这些诗词不仅丰富了“八月浮槎”的文化内涵，也让这一传说成为中国传统文化中极具浪漫主义色彩的经典。