普米族是中国西南地区历史悠久的少数民族，主要聚居在云南怒江州兰坪县、丽江宁蒗县等地，四川木里、盐源等县也有分布。其风俗融合了游牧遗风与农耕文化，以下从饮食、服饰、居住、节日、婚俗等方面展开介绍。
一、饮食：以农耕作物为基础的特色饮食
普米族传统饮食以玉米为主食，辅以大米、小麦、青稞等，蔬菜种类较少，主要有青菜、萝卜、茄子等。更具特色的食物是猪膘肉（又称“琵琶肉”）：将猪宰杀后去骨，用盐、花椒腌制，缝合猪皮呈琵琶状，可保存数年，是家庭财富的象征，也是待客的上等礼品。酥油茶（用酥油、盐、瓜子仁熬制）、水酒（类似啤酒，用牛角杯盛饮）也是日常饮品，其中水酒有“无酒不成话”之说，婚丧 *** 必用。
二、服饰：地域差异明显的传统服饰
普米族服饰地域特色鲜明，以宁蒗地区保留传统最多。男饰：上穿麻布短衣，下穿宽大长裤，外罩氆氇或呢质长衫，束羊毛绣花腰带，佩刀，冬季穿粗工牛皮鞋，头包帕或戴毡帽（晚近流行镶金边的盆沿礼帽）。女饰：宁蒗、永胜地区妇女留长发，以辫子粗大为美，外包黑布大包头，穿窄袖高领大襟短衣、百褶长裙（春秋穿“金边衣服”，领口、衣边镶金银边），喜用羊毛彩带束腰，背披羊皮，佩戴银链、手镯、戒指等首饰；兰坪地区妇女受白族影响，穿麻布或毛线裙子，未婚女子用刺花布包头，婚后改用黑色布包头。
三、居住：适应山区的木楞房
普米族传统民居以木楞房为主，多为两层结构：底层关牲畜、堆放农具，上层住人。房屋中央立擎天柱（视为神灵所在），四周墙壁用圆木重叠垛成，屋顶盖木板。屋内设火塘（锅庄），是家庭活动的中心，用于做饭、取暖、议事，火塘后方置神龛，供奉祖先。
四、节日：融合宗教与生活的传统节日
普米族主要节日有：大过年（最隆重，宁蒗腊月初七、兰坪正月，为期三天至半月，有祭锅庄、祭龙潭、吃团圆饭、赛马等活动）、大十五节（腊月十四，穿新装、上山露营、篝火晚会、绕嘛呢堆祈祷）、尝新节（大小春收获时，酿酒、煮新米、祭祖先、宴请亲友，将之一餐新米饭给狗吃，表示对狗的尊敬）、转山会（七月十五，拜干母女神，青年男女社交娱乐）。
五、婚俗：传统与变革并存
普米族传统婚姻以一夫一妻制为主，新中国成立前盛行姑舅表优先婚（舅舅的儿子优先娶姑姑的女儿），结婚年龄较早（女子15岁、男子18岁）。婚礼仪式多样：宁蒗地区有抢婚习俗（男女暗中商定婚期，男方抢夺新娘，女方佯装反抗，最终成婚）；兰坪、维西地区有对歌仪式（从接亲到入洞房，唱《出嫁歌》《梳妆调》等，喜庆热闹）。有“不落夫家”习俗（新娘婚后返娘家居住，隔年男方再次迎娶，直至怀孕才定居夫家）；“三回九转婚”（新娘多次往返娘家与夫家，直到怀孕为止）。新中国成立后，婚姻自由度提高，包办婚姻减少，通婚范围扩大至汉、白、藏等民族。
六、丧葬：“给羊子”的独特仪式
普米族传统丧葬有火葬（宁蒗）、土葬（兰坪、维西）之分。其中，“给羊子”是更具特色的仪式：巫师为死者指点祖先名字，交待归家路线（指向北方祖先发源地），牵来一只白羊引路。若羊摇头，表示死者满意，全家吉祥。巫师念“开路经”，引导死者灵魂回归故里，最后宰羊，将羊心放在灵桌上供奉。
普米族风俗既保留了游牧民族的古老传统（如猪膘肉、木楞房、“给羊子”），又融入了农耕文化元素（如玉米主食、定居房屋），展现了民族文化的传承与变迁。