《道德经》（《老子》）：春秋时期老子（李耳）所著，道教更高经典，以“道”为核心，阐述“道法自然”“无为而治”的宇宙观与修身治国之道，被誉为“万经之王”，对中国哲学、宗教、政治等影响深远。
《南华真经》（《庄子》）：战国中期庄子及其后学所著，主张“齐物逍遥”“天人合一”，以寓言故事阐发道家对精神自由的追求，与《道德经》并称“道家双璧”，文学与哲学价值极高。
《冲虚真经》（《列子》）：相传为列子（列御寇）所著，强调“虚静无为”，包含“愚公移山”“杞人忧天”等寓言，体现道家对自然本真的向往。
《文始真经》（《关尹子》）：托名老子弟子关尹子所作，融合儒释道思想，探讨宇宙生成、心性修养，是道教炼养思想的重要源头。
《黄帝阴符经》：传为黄帝所著，短小精悍（约300字），阐述“天人合一”“阴阳变化”之理，被视作修炼、谋略与处世的指导经典。
二、丹道修炼类（内丹与外丹实践）
《周易参同契》：东汉魏伯阳著，“丹经之祖”，将《周易》阴阳变化理论与炼丹术结合，奠定内丹学基础，系统阐述“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的修炼步骤。
《黄庭经》：分为《黄庭内景经》《黄庭外景经》，以“黄庭”（人体丹田）为核心，强调存神、养气、炼形，是道教内丹修炼与养生的重要经典。
《悟真篇》：北宋张伯端著，内丹术集大成之作，主张“性命双修”（心性修养与身体修炼结合），提出“顺则生人，逆则成仙”的修炼逻辑，影响后世丹道修炼数百年。
《钟吕传道集》：记录钟离权与吕洞宾的丹道问答，系统阐述内丹理论（如“筑基、炼精、炼气、炼神”）与 *** ，是道教内丹派的重要文献。
三、科仪与戒律类（宗教实践规范）
《度人经》（《灵宝无量度人上品妙经》）：灵宝派核心经典，以“仙道贵生，无量度人”为宗旨，注重斋醮科仪（如祈福、超度），强调“普度众生”的宗教情怀。
《太上感应篇》：通俗经典，以“善恶报应”为核心，提倡“积德行善”“诸恶莫作”，是道教道德实践的重要指南，被誉为“古今之一善书”。
《玄门早晚功课经》：道教日常诵经的规范文本，收录《清静经》《心印经》等多篇重要经文与咒语，是道士日常修持、祈福消灾的重要仪式内容。
《老君说一百八十戒》：早期道教戒律，规范道士行为（如“不得杀生、不得偷盗、不得妄语”），强调“持戒修行”是得道成仙的基础。
四、道教史与思想集萃（综合与）
《太平经》：东汉道教早期经典，反映早期道教的社会理想（如“太平世界”）与修炼方术（如符水治病），对黄巾起义等历史事件有重要影响。
《云笈七签》：宋代张君房编纂，道教百科全书，收录教义、方术、人物传记、经典注疏等内容，被誉为“小道藏”，是研究道教历史与思想的重要资料。
《坐忘论》：唐代司马承祯著，主张“坐忘”修心（通过摒弃杂念），融合道家“清静无为”与禅宗“明心见性”思想，是道教心性修炼的重要著作。
《化书》：五代谭峭著，探讨“万物变化”之理（如“虚实相生、动静相因”），蕴含社会批判思想（如反对暴政、同情百姓），是道家思想在变化观上的深化。
五、集辑类（道教经典总汇）
《道藏》：道教经典总集，明代《正统道藏》（5485卷）与《万历续道藏》（180卷）为核心，收录几乎所有重要道教文献（如《道德经》《庄子》《周易参同契》等），是道教文化的总汇，也是研究中国古代哲学、宗教、医学、科技的重要资料。