一、民俗仪式类
“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 这首童谣生动描绘了端午节的典型民俗：包粽子、挂艾叶、插桃枝，展现了节日里热闹的氛围和家家户户的准备场景。
“清明插柳，端午插艾。” 北方广泛流传的谚语，对比了清明与端午的习俗差异，强调端午插艾是驱邪避疫的重要仪式。
“端午不戴艾，死去变妖怪。” 西北地区的民间说法，用夸张语气突出戴艾的必要性，认为艾草能辟邪保平安。
“家有三千艾，郞中不用来。” 温州等地的谚语，强调艾草的药用价值，认为端午时收集的艾草可全年用于防病治病。
二、天气物候类
“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。” 江浙一带的谚语，指出端午正值夏季，气温升高，蛇、蝎、蜈蚣等“五毒”开始活跃，提醒人们注意防暑和驱虫。
“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。” 江浙、上海宝山等地的谚语，用“吃端午粽”作为气候转折的标志：端午前气温可能反复，仍需穿厚衣服；端午后虽然进入夏季，但偶尔还会有冷空气来袭。
“有钱难买五月五日旱。” 山西的谚语，反映了当地对端午晴天的期盼——干旱少雨的天气有利于晾晒艾草、菖蒲等物品，也便于举行户外活动（如赛龙舟）。
三、饮食养生类
“喝了雄黄酒，百病远远丢。” 山西等地的谚语，体现了雄黄酒在传统养生中的地位，认为端午饮用雄黄酒能驱邪解毒、预防疾病。
“午时水饮一嘴，较好补药吃三年。” 南方（山东、台湾等）的谚语，强调“午时水”（端午中午采集的水）的特殊功效，认为其具有清凉解毒、强身健体的作用，甚至比补药还有效。
“五月五，雄黄烧酒过端午。” 浙江的谚语，简洁概括了端午喝雄黄酒的习俗，是当地端午饮食文化的重要组成部分。
四、农事生产类
“蛤蟆蝌蚪躲端午。” 北方的谚语，用蛤蟆蝌蚪在端午时躲藏的现象，暗示端午前后是青蛙繁殖的季节，也是农事活动的重要节点（如稻田插秧）。
“端午请菩萨，端六发乌贼。” 江浙的谚语，将端午与端六（农历五月初六）的习俗结合，认为端午祭祀菩萨能保佑平安，端六则是渔业丰收的好日子（乌贼大量上市）。
五、地域特色类
“良辰当五日，偕老祝千年。” 江苏的谚语，体现了江苏人对端午的重视，将端午视为夫妻恩爱、白头偕老的象征，常在这一天祈福。
“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。” 福建的谚语，详细列出了福建部分地区端午期间的活动安排，从初一到初五依次是吃糕、吃粽子、吃螺、吃桃、赛龙舟，展现了丰富的节日内容。
“洗午时水，无肥亦?”（漂亮）。 台湾的谚语，“?”是闽南语中“漂亮”的意思，认为端午中午洗的水能让人皮肤变好，体现了台湾独特的端午养生习俗。