如来的十大弟子是释迦牟尼佛最核心的十位门徒，因道行出众且在某一方面有独特专能，成为原始佛教教团的中坚力量。他们的称号及主要事迹如下：
1. 摩诃迦叶（头陀之一）
又称大迦叶，古印度摩揭陀国王舍城人，婆罗门种姓。以“头陀行”（佛教12种苦修的总称）著称，少欲知足，常修苦行。他是佛教之一次结集的召集人，负责整合佛陀言教，对佛法保存与传播有重大贡献。禅宗尊其为西天之一代祖师，传说其在鸡足山入定，等待弥勒佛下生成佛。
2. 舍利弗（智慧之一）
又称舍利子，古印度摩揭陀国王舍城人，婆罗门种姓。未出家前已是婆罗门教学者，与目犍连同为佛陀弟子中的“双贤”。皈依后以“智慧无穷”著称，能迅速理解佛法要义，辅助佛陀弘法40余年。传说其先佛入灭，回到故乡为母亲说法后安详涅槃。
3. 目犍连（神通之一）
又称大目犍连、目连，古印度摩揭陀国王舍城郊人，婆罗门种姓。皈依前与舍利弗同师“六师外道”，后随舍利弗皈依佛陀。以“神通广大”闻名，能凌空飞行、穿越墙壁，曾以神通识破莲花色女的诱惑。他是佛教重孝道的典范，《目连救母经》记载其以神通救母出地狱，形成“盂兰盆会”节日。
4. 须菩提（解空之一）
又称苏补底、善现，古印度拘萨罗国舍卫城人，婆罗门种姓。以“深入理解佛法性空”著称，擅长讲解“空义”，传说其缝衣时因思及“诸法皆空”而未去迎接佛陀，得到佛陀赞许。他是《金刚经》中佛陀的主要对话者，被视为“悟空”的象征。
5. 富楼那（说法之一）
又称富楼那弥多罗尼子、满慈子，古印度迦毗罗卫国人，国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果，以“辩才出众、说法深入浅出”著称，能将复杂佛理转化为通俗易懂的内容。他曾到偏僻的输卢那国弘法，收500名弟子、建500座寺庙，是佛教的重要布教师。
6. 罗睺罗（密行之一）
又称罗云，释迦牟尼佛的亲生儿子，母为耶输陀罗。15岁出家，为佛教有“沙弥”之始。虽年少但严守戒律，“不毁禁戒、诵读不懈”，密行超人（隐藏功德、默默修持）。传说其游方归来时宿舍被占，仍能忍辱，最终证得圣果。
7. 阿难陀（多闻之一）
又称阿难，释迦牟尼佛的堂弟，甘露饭王之子。25岁起侍从佛陀25年，随侍期间记忆力极强，能记住佛陀所有教诲。佛教之一次结集时，他诵出《四阿含经》等经藏，现存佛经卷首“如是我闻”即指其亲耳听闻。他还促成比丘尼僧团成立，是佛教僧团的重要领导者。
8. 优婆离（持律之一）
又称邬波离，古印度迦毗罗卫国人，首陀罗种姓（原为宫廷理发师）。出家后“持 *** 谨，无所触犯”，是佛陀弟子中“持戒最严”的代表。之一次结集时，他负责阐述戒律，是律藏传持之祖，对佛教戒律体系的完善有决定性作用。
9. 阿尼律陀（天眼之一）
又称阿那律，释迦牟尼佛的堂弟，甘露饭王之子。出家初期因懈怠贪睡被佛陀呵斥，发誓“不眠”，最终因过度疲劳失明，却因此修得“天眼通”（能见十方世界如掌中果）。他提倡“少欲知足、弘法利生”的大乘思想，受到佛陀赞赏。
10. 迦旃延（论议之一）
又称摩诃迦旃延、大迦旃延，古印度阿盘提国婆罗门之子。原为外道弟子，后皈依佛陀。以“能分别诸经、善说法相”著称，擅长将佛陀的略说之法义详细分析，帮助弟子理解；还热心布教，住于阿般提国教化多人，被视为“论议之一”。