1. 核心祭祀用品：香烛（点燃以照亮逝者回家的路，表达对先人的敬意）、纸钱（传统上认为烧给逝者在阴间使用，需注意部分地区要求用传统纸钱而非冥币）、酒（一瓶，搭配三个酒杯，象征对逝者的款待）。
2. 供品选择：水果（选苹果、香蕉等寓意吉祥的单数，如3、5样，避免梨子等象征“分离”的水果）、糕点（精致的点心或饼干，同样以单数为宜）、逝者生前喜爱的饭菜（加工好后忌品尝，保持原味，体现对逝者的尊重）。
3. 辅助物品：清水（一碗，用于“洗尘”，让逝者洗净阳间的尘埃，安心前往阴间）、五谷粮（一碗，如大米、小米等，用于“辟邪驱霉”，保护家人免受煞气影响）。
二、头七说法的由来
1. 中阴身与寻生缘传说：传统认为人死后会进入“中阴身”阶段（类似游魂），以七天为一期寻找生缘（即投胎的契机）。若七天内未找到，便续七天，至第七个七天（七七）必定投胎。头七即为之一个七天，被认为是逝者回家看望亲人的重要节点。
2. 三魂七魄消散理论：古人相信人有“三魂七魄”，死后“一魂”逐年消散，“一魄”每七天消散一次。头七对应“一魄”消散，逝者需回家告别，待七魄尽散后正式进入轮回。
3. 审问与过七灾：民间认为，死者去世后49天内，每隔七天需接受的一次审问（称为“过七灾”）。头七是之一次审问，家人需做好准备，让逝者顺利度过，避免厄运。
4. 扁鹊“假死复生”故事的演变：春秋战国时期，神医扁鹊曾救治一位被误认为死亡、实则为“假死”的太子。太子“死而复生”的日子正是他被确认死亡的第七天。此后，古人认为人死后七天内可能“回魂”，逐渐形成“头七”的习俗。
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