德昂族的节庆以宗教信仰为核心，融合了农耕生产、传承与文化娱乐，主要传统节日包括泼水节（浇花节）、关门节、开门节、做摆、烧白柴等，其中泼水节被列入国家级非物质文化遗产名录。
1. 泼水节（浇花节）
泼水节是德昂族一年中最隆重的传统佳节，当地人称“浇花水”，时间固定在清明节后第七天，为期三天。节日起源与佛祖传说相关，相传佛祖为帮助德昂族料理生产生活而下凡，后因思念天庭返回，百姓为纪念他雕像洗澡，逐渐形成节日习俗。
节日流程充满仪式感：首日，群众穿节日盛装前往佛寺，寨中长老主持祝词，男青年跳象脚鼓舞、女青年跳“堆沙舞”，众人用竹水筒向雕龙画凤的水槽倒水，为佛像冲浴，寓意缅怀先辈、预祝风调雨顺；随后将食物供于佛前，朗诵祭词后品尝。次日，晚辈需为长辈洗手洗脚，检讨不孝之处，长辈则反省教育不足，互祝来年和睦。第三天，青年男女相互泼水，新婚夫妇是主要对象，传递喜悦与祝福；小伙子会赠送精心编织的竹篮给心仪姑娘，姑娘若背着某小伙的竹篮，便暗示钟情，成为情侣间独特的传情方式。
2. 关门节（德昂语：进洼）
关门节标志着农忙季节的开始，德昂语称“进洼”，每年傣历九月十五日（农历六月中旬）启动，为期三个月。节日期间，青年男女需集中精力从事农业生产，禁止谈情说爱、男娶女嫁；僧侣需净居佛寺，专心念经，提升德性。前三天，众人到佛寺赕佛（敬佛祭祀），不下地劳动，青年男女则唱“别杆柴”（德昂族民歌）、跳舞娱乐。三天后，每七天需用花、香、烛等小供一次佛，第八天要到佛寺祭佛、听佛爷诵经，祈祷人畜平安、五谷丰登。
3. 开门节（德昂语：出洼）
开门节意为“结束禁忌”，在傣历十二月十五日（农历九月）举行，为期三天，是关门节的收尾。首日，佛寺僧侣举行“出雨安居”仪式，庆祝粮食丰收；次日，未婚少女到佛寺烧香敬佛，感谢开禁之恩。第三天，青年男女听佛爷讲经布道，随后群众进行“赶摆”（集市活动）和赕佛，交流物资、祈求福祉。节后，僧侣可自由出入佛寺，信徒也能出远门、串姑娘或举行婚礼，恢复正常生活。
4. 做摆
做摆又称“做大贡”，是德昂族重要的赕佛活动，以村寨或家庭为单位，旨在祈求人畜平安、消灾除难，一般每三至五年举行一次，具体日期取决于集体或个人的资金积累。筹备期间，村寨或家庭需准备粮食、经费，邀请远近亲友参加并提供食宿。首日“迎佛”，将佛像从佛寺请至村寨；次日“拜佛”，佛爷诵《长拉尼亚经》，祈求生活富足；最后一日，客人离开，寨民欢聚唱歌跳舞，强化社群协作。
5. 烧白柴（德昂语：孔通）
烧白柴是德昂族独特的宗教节日，农历十二月十四日晚举行。白柴象征因安排生产节令失误而被杀的“昆宋”天神的白骨，烧白柴意为“给佛取暖”。当日，全寨信徒前往佛寺听经，佛寺点长明灯，寺外用“井”字形堆架白柴。众人将佛像移至白柴旁点燃，围着火堆敲鼓跳舞庆贺，直至柴堆烧尽，再将佛像抬回佛寺。次日，佛爷将炭灰置于土罐中供于神坛，延续给佛取暖的寓意。