甄宓(约183—221),又称甄洛、甄夫人,东汉末年至三国时期中山无极(今河北无极县)人,出身名门甄氏。先为袁绍次子袁熙之妻,后被曹丕纳为妻,生魏明帝曹叡与东乡公主。她以美貌与才德著称,后世常将其列为“中国古代十大美女”之一,并与曹植《洛神赋》的“洛神”意象相互勾连,成为乱世红颜的典型形象。
生平大事记
时间 | 事件
东汉末(约196) | 嫁袁熙为妻
204 | 曹操攻破邺城,甄氏被曹丕纳为妻,后生曹叡、东乡公主
220 | 曹丕篡汉称帝,甄氏留守邺城,渐失宠
221 | 以“有怨言”等缘由被赐死,下葬“被发覆面、以糠塞口”
226 | 子曹叡即位为魏明帝,追谥为文昭皇后,改葬以皇后礼
史载与传说
才德形象与诗文
正史注引《魏略》称其“姿貌绝伦”,并以贤淑著称。传为其所作乐府《塘上行》多被视为“宫怨”名篇,然作者归属长期存疑,学界多认为可能为后人托名之作。
“洛神”意象与《洛神赋》
民间与文学传统常以甄宓为曹植《洛神赋》(原名《感甄赋》)中“洛神”的原型,但此说缺乏确证,普遍被视为后世附会的文学想象,不能当作史实。
民间传说与发式
传说她创制或流行“灵蛇髻”等发式,反映其在审美与服饰风尚上的影响力,此类细节多出自笔记轶闻,可信度不及正史记载。
名号与评价
在“中国古代十大美女”的通行名单中,甄宓通常与西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃、冯小怜、苏妲己、赵飞燕、郑旦、褒姒并列,反映其在大众文化与审美传统中的持久影响力。
史家多赞其贤德与才情,然其结局凄凉,常被视作宫廷政治与男权结构下女性命运的缩影,具有强烈的悲剧色彩与文化象征意义。
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