《 *** 》第二十三象丙戌解析
第二十三象为《 *** 》中预言南宋末年历史的关键一象，以“丙戌”干支为序号，对应《周易》“履卦”（兑下乾上），通过谶语、颂诗、图像三者结合，勾勒出南宋末年奸臣当道、忠臣苦撑、最终灭亡的悲壮历程。
一、卦象：“履”的象征意义
“履卦”卦象为“上天下泽”（乾为天、兑为泽），卦辞“履虎尾，不咥人，亨”，寓意“踩在老虎尾巴上行走，需谨慎行事”。本象中，“履”的核心是“险中求胜”——南宋末年虽面临蒙古铁骑的致命威胁，但忠义之臣仍试图以微弱之力支撑危局，却因朝廷腐败、奸臣误国，最终难逃灭亡厄运。
二、谶语：“似道非道 乾沈坤黯 祥光宇内 一江断楫”
1. 似道非道：
双关语，既指南宋权相贾似道（名字含“似道”，实则无道），也暗讽南宋政权的“似是而非”——虽自称中原正统，却偏安江南；虽延续北宋“联合外族灭外族”的策略（如联合蒙古灭金），却最终反被蒙古所灭。
2. 乾沈坤黯：
“乾”为天、“坤”为地，“沈”通“沉”，形容南宋朝廷纲纪混乱、朝政昏暗。贾似道专权期间，卖官鬻爵、沉迷酒色（如在西湖上与姬妾夜宴），正直大臣多被排挤，国家陷入“天塌地陷”的末世景象。
3. 祥光宇内：
“祥”指文天祥（南宋末年抗元名臣），其名字中的“祥”象征光明与希望。文天祥虽为文官，却毅然尽出家资招募义军，后兵败被俘，写下《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，成为民族精神的象征。
4. 一江断楫：
“一江”组合为“汪”字，指汪立信（南宋兵部尚书）；“断楫”意为船桨断裂，喻指抗元力量被削弱。汪立信曾劝贾似道“联兵固守”，却被罢官；1275年元兵直逼建康时，他被重新启用，率兵增援，却因南宋守臣望风降遁而全线崩溃，最终恸哭而亡。
三、颂诗：“胡儿大张挞伐威 两柱擎天力不支 如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉”
1. 胡儿大张挞伐威：
“胡儿”指蒙古军队，“挞伐”意为大规模武力征伐。蒙古自1235年起三次伐宋，1273年攻陷襄阳、樊城（南宋北方屏障），彻底打开南宋门户，其攻势如潮，势不可挡。
2. 两柱擎天力不支：
“两柱”指文天祥与汪立信，他们是南宋末年仅有的抗元支柱。但二人势单力薄，无法扭转乾坤——汪立信因孤立无援而败亡，文天祥虽率 *** 战江西、广东，最终仍被俘虏。
3. 如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉：
讽刺贾似道在国难当头的荒淫行径。1273年襄阳被围时，贾似道隐瞒军情，继续在西湖上“张灯夜宴”、歌舞升平，对前线战事不闻不问，最终导致襄阳失陷、南宋门户洞开。
四、图像：文天祥苦撑宋室的象征
传统图像中，画面为一文官双手撑住庙门（或庭院小门），腰佩宝剑。这一形象有两层含义：一是象征文天祥作为南宋丞相，以一己之力苦苦支撑即将倾覆的宋室；二是“庙门”喻指国家，“双手撑住”体现其“挽狂澜于既倒”的决心，即使明知不可为，仍拼尽全力守护。
五、金圣叹点评与历史印证
金圣叹批注：“此象主贾似道当权，汪立信、文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。”这一点评精准概括了本象的核心——奸臣误国。
历史印证：
12681273年，蒙古围攻襄阳、樊城，贾似道隐瞒军情，未发一兵救援，最终两城失陷；
1275年，元军南下，贾似道率13万大军迎敌，却临阵脱逃，导致宋军溃败；
1276年，元军攻占临安，谢太后与幼帝投降；
1279年，文天祥在崖山兵败被俘，后在大都就义，南宋灭亡。
综上，第二十三象通过“履卦”的“险中求胜”寓意，结合谶语、颂诗与图像，完整呈现了南宋末年“奸臣当道、忠臣苦撑、最终灭亡”的历史脉络，成为《 *** 》中预言王朝兴衰的经典案例。