一、历史脉络：从吸收融合到自成体系的千年演进
朝鲜医学文化植根于朝鲜民族固有文化，历经长期发展与完善。早在15世纪，朝鲜王朝时期便通过编纂《乡药集成方》（1433年）、《医方类聚》（1455年）等巨著，整合中医药经典与中国朝鲜族传统医药知识，形成初步民族医学体系。19世纪，李济马所著《东医寿世保元》（1894年）提出“四象医学”学说，标志着朝医学进入成熟阶段——该学说以“天、人、性、命”整体观为核心，结合本民族体质特征与医疗实践，成为朝医学的理论基石。近代以来，随着中国东北地区朝鲜族人口增加，朝医学进一步与中国中医药融合，1920年后在延边地区形成规范化传承体系，1980年代纳入国家民族医药管理，成为中华民族传统医学的重要组成部分。
二、核心理论：四象医学的体质辨证智慧
“四象医学”是朝鲜医学文化的灵魂，其本质是体质导向的辨证论治体系。李济马根据《灵枢·通天》“五态人”理论，将人群分为太阳人（肺大肝小）、太阴人（肝大肺小）、少阳人（脾大肾小）、少阴人（肾大脾小）四种体质类型，强调“先辨象后辨证”——通过分析体质特征（如体型、面色、性格、脉象），推断患者内部状态、心理倾向及疾病易感性。例如，太阳人多性格开朗但易患外感腰脊病，太阴人多沉稳但易患胃脘受寒表寒病，少阳人多活泼但易患脾受寒表寒病，少阴人多敏感但易患肾受热表热病。这种“因人施治”的理念，突破了传统中医“辨证论治”的单一框架，成为朝医学的标志性特色。
三、用药特色：乡药与中药融合的“辨象用药”体系
朝鲜医学的用药体系兼具民族特色与实用性，主要分为两部分：一是引用中药（如人参、黄芪、五味子、桔梗等），占朝药的绝大部分，多为经典方剂的核心成分；二是发掘乡药（如长白山地区的白花桔梗、万年蒿、独活、松针、熊胆粉等），这类药物源于本民族长期生活实践，针对性强——例如，白花桔梗根炖鸡补虚治妇女崩漏，万年蒿熬膏保肝治冷病，独活根制米酒治风湿病，松针提取物制“松针正脑丸”治复杂性头痛。朝医遵循“药乃局限于人”的独特药性观，强调“按象要药”：不同体质的人需选用对应属性的药物（如太阳人用泻阳补阴药，太阴人用通利补肺药），避免“药物不符合现象”（即药物对某类体质无效甚至加重病情）。
四、特色疗法：身心兼顾的传统技艺
朝鲜医学拥有多种简便有效、独具民族特色的治疗 *** ，涵盖针刺、药浴、食疗等领域：
太极针法：以针刺手少阴心经五输穴为主，结合四象人体质特点选取穴位（如太阳人取“少府穴”，太阴人取“太渊穴”），具有诊断与治疗同步的特点——通过针刺反应判断体质状态，同时调整脏器功能，适用于“治未病”（如预防感冒、调理脾胃）；
舍岩针法：与四象医学结合，针对不同体质调整针刺手法（如太阴人便秘取“公孙穴”“内关穴”，少阴人胃下垂取“足三里”“百会穴”），增强疗效；
药浴/熏蒸疗法：用长白山野生药材（如艾叶、红花、透骨草）煎汤熏洗，适用于风湿病、皮肤病、妇科疾病（如产后调理），通过皮肤吸收药物成分，改善体质；
食疗方剂：结合乡药与日常食材，如用白花桔梗根炖鸡补虚、独活根制米酒治风湿、熊胆粉冲服治肝病，强调“药食同源”，适合慢性病调理。
五、文化价值：民族智慧与生态理念的融合
朝鲜医学文化不仅是医疗体系的体现，更是朝鲜民族生态智慧与人文精神的结晶：
天人合一的整体观：“天、人、性、命”整体观认为，自然环境（如长白山的气候、土壤）、社会状态（如生活习惯、情绪波动）与人体健康密切相关，强调“顺应自然”（如冬季进补人参、鹿茸，夏季饮用绿豆汤）；
生态资源的合理利用：长白山作为“天然药库”，为朝医学提供了丰富的药材资源（如人参、灵芝、松茸、林蛙油），体现了朝鲜民族对自然的敬畏与合理开发；
民族认同与传承：朝医学是朝鲜族的重要文化符号，通过师承教育（如延边朝医医院的名老中医传承）、文献整理（如《中国医学百科全书·朝医学分卷》）、立法保护（如《延边朝鲜族自治州发展朝医药条例》），保持了民族医学的独立性与延续性。