“三孔”：中国读书人的精神圣地
“三孔”是孔子故里山东曲阜的标志性文化景观，包括孔庙（祭祀孔子的庙宇）、孔府（孔子嫡系后裔府邸）、孔林（孔子家族墓地）三大核心景区，合称“三孔”。作为儒家文化的物质载体，三孔不仅是纪念孔子的圣地，更是中国历代读书人传承儒学、致敬先圣的精神家园，承载着“万世师表”的文化认同与精神追求。
一、孔庙：祭祀孔子的核心圣殿
孔庙始建于公元前478年（孔子去世后第二年），是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，也是中国古代大型祠庙建筑的典范。其布局严格遵循“中轴线对称”原则，纵长630米，横宽140米，包含九进院落、460多间殿堂坛阁（如大成殿、奎文阁）、54座门坊、13座御碑亭，是中国三大古建筑群之一（与故宫、承德避暑山庄并称）。
孔庙的文化意义远超建筑本身：棂星门（象征孔子如天上的文曲星，文人通过此门寓意“鲤鱼跳龙门”）、圣时门（取“圣之时者”之意，赞颂孔子思想与时俱进）、大成殿（孔庙核心建筑，悬挂“万世师表”匾额，为读书人尊师的终极象征）等建筑，均体现了对孔子的极致尊崇。孔庙内保存有汉碑（全国数量最多）、历代碑刻（仅次于西安碑林，被称为“中国第二碑林”），是研究儒家文化与中国书法的重要资料。
二、孔府：儒家文化的活态传承府邸
孔府又称“衍圣公府”，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙与住宅，始建于汉代，明代扩建为“衙宅合一”的贵族府邸，有“天下之一家”之称。孔府占地16万平方米，九进院落分东、中、西三路：中路为官衙（设三堂六厅，处理家族与政务）、东路为家祠（如报本堂、桃庙）、西路为生活区（如忠恕堂、安怀堂）。府内存有大量珍贵文物，其中“商周十器”（乾隆赏赐的宫廷青铜礼器）形制古雅，元代七梁冠（国内仅存）工艺精湛，还有历代名人字画（如明代文徵明书法）、孔府菜谱（如“诗礼银杏”“神仙鸭子”，体现儒家饮食文化）。
孔府的对联（如“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”）、门楣设计（如“圣人之门”的“富”字少一点、“章”字通天，寓意富贵无头、文章通天），均体现了儒家文化中“尊圣崇德”的价值观，是读书人感受儒家生活场景的重要场所。
三、孔林：孔子家族的精神家园
孔林又称“至圣林”，是孔子及其子孙后代的家族墓地，始建于孔子去世后，历经2500余年扩建，现有坟冢10万余座，是世界上延时最久、规模更大的家族墓地。孔林内古树参天（10万余株古树名木，如楷树、柏树），石仪成群（300余座石坊、石碑），其中子贡结庐处（孔子弟子子贡守孝六年之地，手植楷树为“楷模”的起源）、孔子墓（碑刻“大成至圣文宣王”，皇帝参拜时需“拜老师而非王”）等遗迹，承载着儒家“孝悌”“尊师”的传统。
孔林不仅是墓地，更是儒家文化的“露天博物馆”：墓碑上的铭文（如严嵩、孔尚任等历史人物的碑刻）、石仪（如文臣武将石像），反映了历代对孔子的推崇与丧葬风俗的演变，是读书人研究儒家文化的重要实物资料。
四、“三孔”的当代价值：从“圣地”到“活的文化”
如今，“三孔”已成为世界文化遗产（1994年列入）、国家5A级旅游景区（2007年获批），不仅是读书人缅怀先圣的圣地，更是传承儒家文化的重要平台。景区通过“背《论语》免费游三孔”“孔子文化节”“研学游”（如开笔礼、拜师礼）等活动，让古老文化“活”起来：游客可通过诵读《论语》、体验传统礼仪，感受儒家“仁、义、礼、智、信”的思想内核；学者可通过三孔的碑刻、文物，研究儒家文化的演变与发展。
“三孔”的价值，不仅在于其建筑与文物的珍贵，更在于它是读书人精神的“原乡”——无论时代如何变迁，孔子“有教无类”“因材施教”的教育理念，“为政以德”“仁者爱人”的政治思想，“己欲立而立人”的处世之道，始终是中国读书人安身立命的精神支柱。