纳西族的禁忌渗透于日常社交、饮食、宗教、节日及生活细节中，主要与尊老传统、宗教信仰、自然崇拜及家族相关，以下是具体分类说明：
一、日常社交与待客禁忌
忌高声喧哗与不文明行为：在公共场所（如村落、集市）禁止高声喧哗、说粗话，以免破坏和谐氛围；骑马到村前须下马，且不能将马拴在祭天场地，这是对祭祀活动的尊重。
待客座位礼仪：到纳西人家做客时，需将“上八位”（火塘边或堂屋的主位，供老人使用）让给长者，不可主动占据；火塘左边通常为女性或晚辈座位，避免随意乱坐；用脚踩踏饭桌横档被视为不礼貌。
尊重私人空间：未经允许，不得擅自进入老人、女人的卧室，也不得随意进入女孩的“花楼”（泸沽湖地区摩梭人的传统住所）；禁止询问“阿夏”（摩梭人的走婚伴侣）的情况，这是对隐私的保护。
忌欺瞒哄骗：纳西族重信用，与他们交往时应直接说明意图，不可隐瞒或欺骗，否则可能影响彼此信任。
二、饮食禁忌
禁食特定肉类：忌吃狗肉、猫肉、马肉、、蛙肉及猴肉。其中，狗因曾为人类带来谷种（东巴经传说）、马因帮助迁徙及运送亡灵、猫因守护家宅，均被视为有功之灵；蛇、蛙则是自然神“署”（纳西族崇拜的自然精灵）的重要象征；猴因曾是纳西先民的图腾，均禁止食用。
饮食细节禁忌：吃饭时忌敲碗筷（被视为乞丐行为）、翻菜（不礼貌）、接连夹菜（显得贪婪）；鸡头需让给年长者（表示尊敬），鸡爪不能给孩子吃（认为会导致孩子写字手抖）；碗底不可留剩饭（视为浪费粮食，对神灵不敬）；夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次停一会儿，待上一口下咽后再夹第二次。
特殊时期禁忌：立夏期间的3个月（野生动物繁衍时节）禁猎，也不吃怀孕的野生动物，体现对自然的敬畏。
三、宗教与祭祀禁忌
祭天与祭祖禁忌：祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看（认为会冲撞神灵）；参加祭天活动时，全程禁止说话，祭天场内讲外族语言是大忌；祭天用的猪由两家轮流负担，米饭由大家凑钱煮，分配时按户按人进行，吃剩的肉需各自带回去（不可留存）。
东巴教仪式禁忌：东巴教仪式中，供奉神灵的食品需为纯净的头道酒、头道茶、酥油等，炒荞麦粒是给鬼的“鬼粮”，炒白米是给神的“神粮”，不可混淆；祭地仪式上，从祭场带回的肉食只能自家食用，不能给外人（视为对地神的不敬）。
四、节日与日常生活禁忌
春节禁忌：大年初一早上忌陌生人进家门（认为会带来晦气）；妇女早起床（需让老人先起，体现孝道）；除夕晚忌不洗脚（认为不洗脚会带来厄运），吃团年饭的碗筷忌洗刷（保留团圆的寓意）；除夕晚忌留出嫁女在娘家（认为会影响娘家运势）。
属相与星日禁忌：日常生产、生活需遵循属相日和“La期”（星日）的禁忌，如属鼠日忌裁衣服、缝衣服和播种；属牛日适合修建房屋、砍木做仓库；每月初一东西方不利，避免前往；星日“烟子夸”适合上山打猎，“吹啵”适合打场。属相不相配的人（如鼠与马、牛与羊等）忌一起参与重要活动（如、婚丧），认为会带来不顺。
五、其他生活细节禁忌
禁止污染水源与砍伐水源林：纳西族视水源为生命之源，禁止向水源吐痰、大小便、倾倒垃圾，或在河流中洗涤污秽物品；水源林是生态屏障，禁止砍伐（尤其是生长期间的树木），违者会受到村规民约处罚。
禁止反手添饭、倒水：给他人添饭、倒水时，忌用反手（视为不尊重），应用双手递送；忌喝他人喝过的残酒、残茶（认为不卫生，也不礼貌）。
孕妇禁忌：孕妇忌爬结果子的树木（怕压到果实，影响生育）、从缰绳或钓鱼竿上跨过（认为会影响胎儿健康）；忌吃不见血的肉（如炖烂的肉，认为不吉利）。
其他：不得在家中唱情歌、吹口哨（认为会招来不祥）；公公不得进入媳妇的卧室（遵循传统）；太阳落山后不能扫地（怕扫走财运）；客人离去时不要马上关门，需送至大门外（表示尊重）；不宜在大庭广众下晾晒女性内衣裤，或将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方（避免尴尬）；戴斗笠、扛锄头进屋（视为不吉利）；晚上点火回家，忌把火点进屋内（怕带来邪灵）；晚上回家先入火塘屋（温暖的地方），忌先入卧室。