在传统命理与佛教文化中，“二婚命”的形成被认为与前世因果、今生业力及个人选择密切相关，核心逻辑是“前世行为影响今生婚姻轨迹”。
1. 前世婚姻关系的未了结
佛教认为，婚姻是“业力”的载体，前世的婚姻状况会延续至今生。若前世存在婚姻不顺（如离婚、丧偶）、对配偶不忠（出轨、背叛）或忽视婚姻责任（冷暴力、不珍惜），这些未解决的矛盾会转化为今生的“因果债”，导致婚姻再次面临挑战。例如，前世因出轨导致婚姻破裂的人，今生可能因同样的问题再次经历离婚。
2. 前世的风流多情与孽缘
传统命理认为，有二婚命的人前世多为“风流多情”之人，尤其男性多为有钱公子的“海王”形象，女性多为貌美倾城的“红颜祸水”。他们前世与多人保持暧昧关系，玩弄他人感情，辜负了诸多真挚的爱意。这种行为积累了“风流债”，今生需通过多次婚姻来偿还——难以对伴侣从一而终，容易陷入情感纠纷。
3. 前世欠下的“夫妻债”
佛教强调“欠债还债”的因果循环。若前世曾拆散他人婚姻（如介入别人家庭、破坏情侣关系），或伤害过配偶（如家暴、背叛），今生可能会通过自身的婚姻挫折来弥补这一过错。例如，前世拆散别人家庭的恶报，可能表现为今生自己的婚姻多次破裂。
4. 今生需要学习的“婚姻课程”
佛教认为，婚姻是修行的重要场景，每个人都有需要完成的“生命课题”。有二婚命的人可能因前世未学会爱与宽容、忍耐与坚韧，今生需要通过多次婚姻来学习这些品质。例如，若前世过于自我，今生可能在婚姻中经历背叛或分离，从而学会珍惜与包容。
5. 今生业力的触发
即使前世没有明显的婚姻过错，今生若主动犯下婚姻过错（如出轨、家暴、冷暴力），也会导致婚姻破裂，形成“二婚命”。这种情况下，“二婚”并非前世的惩罚，而是今生业力的结果。佛教提醒，需通过修行（如忏悔、冥想）减少业力影响，避免再次陷入婚姻困境。
需说明的是，“二婚命”并非绝对，传统命理与佛教均强调“命由己造”——通过积极修行、调整心态、珍惜伴侣，可化解前世因果的影响，实现婚姻的幸福美满。