六十甲子，又称“六十花甲子”，是中国古代以天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配而成的纪时体系。其核心规则为阳天干与阳地支组合、阴天干与阴地支组合（如甲为阳干，子为阳支，故“甲子”合法；乙为阴干，丑为阴支，故“乙丑”合法），最终形成60种不重复的组合（10天干×12地支，通过奇偶配对实现），依次为甲子、乙丑、丙寅……癸亥，周而复始，无穷无尽。
二、六十甲子的起源与应用
六十甲子的起源可追溯至上古时期，相传黄帝命大挠氏创制干支以纪年，距今已有四千余年历史。其最初用于纪年（如“甲午战争”“辛亥革命”均以干支命名），后逐渐扩展至纪月、纪日、纪时，成为中国传统历法的核心框架。例如，农历年份以干支表示（2025年为乙巳年），月份、日期、时辰亦可通过干支推算（如“甲子日”“寅时”）。
三、六十甲子的核心规则
1. 组合逻辑：严格遵循“阳干配阳支、阴干配阴支”的原则。十天干中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。例如，“甲子”（阳干+阳支）、“乙丑”（阴干+阴支）合法，“甲丑”（阳干+阴支）、“乙子”（阴干+阳支）非法。
2. 周期规律：60年为一个完整周期（10与12的最小公倍数），每60年干支组合重复一次。例如，1984年为甲子年，2044年亦为甲子年；每月、每日、每时的干支循环亦遵循此规律（纪月5年一循环、纪日60天一循环、纪时5天一循环）。
四、六十甲子的延伸内涵
1. 纳音五行：每组干支对应一种“纳音五行”（如甲子乙丑为“海中金”、丙寅丁卯为“炉中火”），共60种。纳音五行并非简单的五行分类，而是通过“金、木、水、火、土”的属性，结合“海中、炉中”等意象，象征事物的“内在特质”（如“海中金”喻指内敛、未显的才华，“炉中火”喻指热烈、外放的性格）。古人认为，纳音五行与人的命运、性格密切相关（如“海中金”之人多具韧性，“炉中火”之人易遇贵人）。
2. 太岁信仰：六十甲子与道教的“太岁”信仰深度绑定。太岁被视为“岁星”（木星）的化身，每60年轮临人间当值，主掌当年运势。民间认为，太岁具有“审查善恶、司本命祸福”的权力，故有“拜太岁”“躲太岁”等习俗（如本命年需穿红避邪，犯太岁者需祈福化解）。
五、六十甲子的文化意义
六十甲子不仅是纪时工具，更是中国传统文化的载体。它融合了天文（木星运行周期）、数学（最小公倍数）、哲学（阴阳五行）等元素，体现了古人对“时间循环”“天人合一”的深刻理解。在民俗中，六十甲子象征“轮回”与“传承”（如“花甲之年”代表60岁，寓意历经沧桑、智慧沉淀）；在命理中，它是推算个人命运的重要依据（如通过出生年月日的干支，分析性格、事业、婚姻等）。