端午节的起源与早期习俗以祈福、驱邪为核心，如挂艾草、饮雄黄、赛龙舟等，均带有浓厚的欢乐与安康寓意。随着历史演变，端午节逐渐融合了对屈原等先贤的纪念，但“快乐”的节日属性并未消失——唐玄宗李隆基曾在《端午三殿宴群臣》中写下“叹节气之循环，美君臣之相乐”，记录了君臣共庆端午的场景；北宋晏殊《端午词·内廷》也有“宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多”的描绘，展现民间端午的喜庆氛围。古人诗词中更有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”（苏轼《浣溪沙·端午》）、“四时花竞巧，九子粽争新”（李隆基《端午三殿宴群臣》）等句，充满对端午美好时光的赞美。“快乐”是对端午节世俗欢愉的呼应，符合节日传承中的多元内涵。
端午节经典古诗诗句
1. 《端午》（唐·文秀）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
（以楚江无法洗刷屈原冤屈的感慨，表达对先贤的深切怀念）
2. 《五月五日》（宋·梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容；
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
（通过屈原的遭遇，反思谗言的危害，展现对忠义的坚守）
3. 《和端午》（宋·张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还；
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
（将赛龙舟与屈原冤屈关联，强调《离骚》精神的永恒传承）
4. 《乙卯重五诗》（宋·陆游）
重五山村好，榴花忽已繁；
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹；
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
（以细腻笔触描绘山村端午的民俗细节，传递平凡生活中的节日喜悦）
5. 《端午日赐衣》（唐·杜甫）
宫衣亦有名，端午被恩荣；
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清；
意内称长短，终身荷圣情。
（记录皇帝端午赐衣的场景，体现节日的隆重与皇恩的温暖）
6. 《竞渡诗》（唐·卢肇）
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机；
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞；
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
（生动描写赛龙舟的热闹场面，展现端午的活力与竞技精神）
7. 《浣溪沙·端午》（宋·苏轼）
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰；
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟；
佳人相见一千年。
（描绘端午浴兰、缠彩线的民俗，传递对美好生活的期许）
8. 《小重山·端午》（元·舒頔）
碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳？
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？
往事莫论量，千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。
（以端午的热闹反衬对屈原的追思，表达对忠义精神的敬仰）