端午节的起源与祭祀、悲壮事件密切相关，其核心主题是“驱邪避灾、祈福安康”，而非欢庆。传统观点认为，端午节当天是纪念屈原（投江殉国）、伍子胥（被赐死投入江中）、曹娥（投江寻父）等英烈的日子，带有浓厚的追思与哀悼色彩，因此不适合互道“快乐”。古时农历五月被视为“恶月”，五月初五更是“恶日”，传说此日“五毒尽出”（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等毒虫活跃），瘟疫易流行，人们需通过挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等习俗驱邪避灾，整体氛围更强调“平安”而非“欢乐”。从现代视角看，虽然节日文化逐渐淡化悲壮色彩，但“安康”仍是更贴合传统的祝福语，能更好传递对他人健康的关切。
二、端午节的真正来历故事
端午节的起源众说纷纭，主要说法包括以下几类：
1. 纪念屈原（最广泛流传）：战国时期，楚国诗人屈原因秦军攻破楚国都城郢都，悲愤交加，于五月初五抱石投汨罗江自尽。百姓为打捞其尸体，纷纷划船竞渡；为防止江河中的鱼虾啃食其身体，又将粽子投入江中。此后，每年五月初五便成为纪念屈原的传统节日，吃粽子、赛龙舟等习俗也由此传承下来。
2. 纪念伍子胥：春秋时期，吴国忠臣伍子胥助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因吴王夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前嘱咐邻舍将他的眼睛挖出，挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。夫差得知后大怒，下令将伍子胥的尸体于五月初五投入大江。百姓为纪念这位忠臣，便在每年此日举行祭祀活动。
3. 纪念孝女曹娥：东汉时期，上虞女子曹娥的父亲溺于江中，数日不见尸体。当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，她在五月初五也投江自尽，五日后抱着父亲的尸体浮出水面。百姓为褒扬其孝行，将她投江的地方命名为曹娥江，并在每年五月初五举行纪念活动。
4. 龙的节日（闻一多提出）：民俗学家闻一多在《端午考》《端午的历史教育》中提出，端午节是古代吴越地区“龙”的部落举行的图腾祭祀日。其主要依据是：吃粽子（粽子投入水中常被蛟龙窃取）、赛龙舟（用龙舟竞渡）等活动均与龙相关；吴越百姓有“断发纹身”（以像龙子）的习俗，而龙舟竞渡正是图腾祭祀的重要仪式。
5. 恶日禁忌：先秦时期，五月被视为“毒月”，五月初五是“恶日”，传说此日邪佞当道、五毒并出。人们需通过插菖蒲、艾叶（驱鬼）、薰苍术、白芷（避疫）、喝雄黄酒（驱毒）等方式驱邪避灾，逐渐形成端午节习俗。