中国古代将一昼夜划分为十二个时段，以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）命名，每个时辰对应现代2小时。具体如下：
子时：23:00至次日1:00（夜半、子夜、中夜，十二时辰的起始）；
丑时：1:00至3:00（鸡鸣、荒鸡，鸡开始鸣叫的时段）；
寅时：3:00至5:00（平旦、黎明、日旦，夜与日的交替之际）；
卯时：5:00至7:00（日出、日始、破晓，太阳刚露头的时段）；
辰时：7:00至9:00（食时、早食，古人吃早饭的时间）；
巳时：9:00至11:00（隅中、日禺，临近中午的时刻）；
午时：11:00至13:00（日中、日正、中午，太阳行至中天的时段）；
未时：13:00至15:00（日昳、日跌、日央，太阳偏西的时段）；
申时：15:00至17:00（晡时、日铺、夕食，古人吃晚饭的时间）；
酉时：17:00至19:00（日入、日落、日沉，太阳落山的时段）；
戌时：19:00至21:00（黄昏、日夕、日暮，天将黑未黑的朦胧时段）；
亥时：21:00至23:00（人定、定昏，夜色已深，人们停止活动安歇的时段）。
二、“十二时辰”的含义与起源
十二时辰制起源于西周时期，汉代逐渐定型并沿用至近代。其命名融合了自然规律（日出日落、天色变化）与日常作息（农耕、饮食、睡眠），体现了古人对时间与生活的智慧。例如：
“日出”“日入”直接对应太阳的运动轨迹；
“鸡鸣”“人定”关联古代作息习惯（鸡鸣即起、夜深安歇）；
“食时”“晡时”反映一日两餐的时间节点。
三、十二时辰的诗意别名与文化内涵
每个时辰都有对应的诗意别名，常见于唐诗宋词及古典文献，传递出独特的文化意境：
子时：“夜半钟声到客船”（张继《枫桥夜泊》），以钟声烘托深夜的静谧；
辰时：“点卯”（官员早朝签到），成为古代职场时间的代称；
午时：“日中为市”（《易经·系辞下》），古代集市交易的繁忙场景；
酉时：“日入群动息”（陶渊明《饮酒·七》），描绘田园生活的闲适。