芒种是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气，于每年公历6月5日至7日交节（太阳到达黄经75°时）。其名称源于农事活动，“芒”指麦类、稻类等有芒作物的果实外包裹的针状芒刺，“种”则包含“播种”与“收获”两层含义。《月令七十二候集解》中明确记载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”，直接点出芒种的核心是“有芒之谷的播种与收获”——此时北方的小麦、大麦等有芒作物已进入成熟期，需及时收割；南方的水稻等谷物则进入更佳播种期，需抓紧插秧。因“芒”与“忙”谐音，芒种也被民间称为“忙种”，形象概括了这个时节“收种交织、农事繁忙”的特点。
二、芒种的寓意解读
1. 农耕文化中的“时机智慧”
芒种是二十四节气中唯一直接指导农事活动的节气，其背后蕴含着“顺天时、应地利、讲人和”的农耕智慧。“芒种不种，再种无用”的农谚，强调了播种时机的紧迫性——夏播作物若错过芒种的更佳播种期，会因生长期不足导致减产甚至绝收；而夏收作物若延迟收割，可能面临落粒、发芽、霉变等损失。这种“争时”的理念，体现了古人对自然规律的尊重与对农时的精准把握，也成为中国传统农业文化的重要符号。
2. 人生的“耕耘与收获”哲理
芒种的“收”与“种”，不仅是农事的循环，更是人生的隐喻。它提醒人们：收获是耕耘的结果，播种是未来的希望。就像农民不会因忙碌而停止脚步，人生也需要在“收获”时保持清醒（如珍惜已有成果），在“播种”时满怀期待（如为未来努力）。正如苏轼所言“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也”，芒种的“忙”，是对“时机”的把握；芒种的“种”，是对“未来”的投资。
3. 文化中的“传承与感恩”
芒种期间的习俗，承载着对自然的敬畏与对生活的热爱。比如“安苗”习俗，皖南地区种完水稻后，用新麦面 *** 五谷六畜、瓜果蔬菜等形状的面团，染上蔬菜汁作为供品，祭祀田神，祈求五谷丰登、村民平安；“送花神”习俗，源于古代对花神的崇拜，芒种日人们用花瓣、柳枝编成轿马，系在花枝上，饯送花神归位，表达对花神带来春天的感激，盼望来年再次相会。这些习俗不仅丰富了民俗文化，更传递了“感恩自然、敬畏生命”的价值观。