1. 时间选择：传统上宜选中元节当天太阳落山后的傍晚（约七点半开始），最迟不超过午夜十二点，此时阴气渐盛，被认为是阴阳两界沟通的合适时段；部分地区遵循“七月十四烧纸更佳”的地方习俗。
2. 地点选择：优先前往亲人坟头，若无法抵达，可选择十字路口、河边、土地庙或城隍庙门口等空旷处——十字路口四通八达，象征阴阳交汇；河边能借助水流传递纸钱，避免孤魂野鬼过多干扰。
3. 纸钱准备：避免购买成摞印刷、面额夸张（如一张数亿）的纸钱，这类纸钱被视为“虚高”，不如传统黄草纸或金元宝庄重；可将一张真百元钞作为模板，在黄草纸上从右至左、从上至下按压，赋予其“实际价值”，更符合先人“使用”习惯。
4. 烧纸步骤：烧纸前用粉笔或石块在地上画圈，圈的大小以能容纳纸钱为宜，务必留一个朝西南方向的缺口（西南为民间传说中的“鬼门关”方向，便于先人进入）；点燃两张纸钱扔出圈外，作为对无主孤魂野鬼的施舍，避免其打扰先人；随后将主要纸钱放入圈内，用小棍轻轻拨动助燃，确保完全燃烧。
5. 行为禁忌：烧纸全程需保持庄重肃穆，禁止嬉笑打闹、与人争吵，这是对先人的基本尊重；烧完纸钱后，不要回头张望或中途与人说话，即使有人呼唤也尽量不予理会；回家路上可轻轻拍打身上衣物，拂去可能附着的“阴性气息”，且尽量与他人不同路归家。
中元节祭祀习俗
1. 祭祖仪式：农历七月初八开始“接老客”，在家中设置供桌，挂上祖宗牌位，摆放鲜花；每日早、中、晚就餐前，将新鲜食物（如水果、糕点、酒肉）置于供桌，早上仅放食物，中午和晚上需备齐饭和菜（饭碗数量多为4、6、8个，象征吉祥）；摆放饭菜前先焚香三炷，再放三份纸钱（每份三张，置于桌子前方两侧及中间），待几分钟后再磕头（三跪九叩），完成祭祀。
2. 放河灯：中元节期间，民间流行 *** 河灯（多以纸糊成宫殿形，内置蜡烛或灯油，底部贴彩色三角形纸旗，写有“庆赞中元”“广施盂兰”等字样），点燃后放入河流、湖泊或池塘中。河灯随水流漂浮，象征为亡魂照亮回归阴间的道路，也有“度孤”的寓意，希望无主孤魂得到安抚。
3. 祀土地与庄稼：烧纸后，将五色纸剪成碎条，缠绕在农作物（如稻谷、玉米）上，祈求土地神保佑减少农害、获得丰收；部分地区还会举行“荐新”仪式，将新收获的农作物（如蔬菜、水果）供奉给祖先，报告秋成，表达对祖先庇佑的感激。
4. 面塑活动：中元节前，民间妇女会 *** 面塑（称为“花馍”），将面团捏成各种形状（如动物、花卉、人物），蒸熟后着色。面塑造型栩栩如生，寓意丰富：如鱼象征“年年有余”，桃子象征“长寿”，娃娃象征“多子多福”，既是祭祀祖先的供品，也是馈赠亲友的礼物。
5. 现代文明祭祀：随着时代发展，越来越多的人选择文明祭祀方式，如家庭追思会（家人围坐在一起，回忆先人往事）、敬献鲜花（用菊花、百合等素雅花卉表达哀思）、撰写祭文（用文字记录对先人的思念与感恩）、 *** 云端祭扫（通过线上平台点燃虚拟蜡烛、献花）等，这些方式既保留了祭祀的本质，又符合现代环保、低碳的理念。