盘蛇谷是《三国演义》中诸葛亮南征孟获时的核心战场之一，因谷形狭长如蛇、两岸峭壁陡立、中间仅容一骑通过的地形，成为诸葛亮设伏的天然屏障。据记载，此处曾发生过“火烧藤甲兵”的经典战役——孟获为对抗蜀军，向乌戈国求援获得三万藤甲兵（藤甲经油浸泡，刀枪不入、水浸不沉）。诸葛亮利用藤甲兵“惧火”的弱点，先以魏延诈败诱敌，将藤甲兵引入盘蛇谷，随后用火攻（、火箭等）全歼敌军，孟获也因此被擒，南中叛乱得以平定。
现实中，盘蛇谷位于云南保山隆阳区蒲缥镇打板箐村，属南方丝绸之路古道的一部分。徐霞客曾游历至此，在《徐霞客游记》中描述其为“两山壁立，只容一人一骑，势甚逼仄”，并确认此处为“诸葛武侯烧藤甲兵处”。如今，谷中仍保留有“哑泉”遗址（传说蜀军误饮此泉致哑），成为历史与自然的交汇点。
杯蛇八门：诸葛亮布设的神秘战术体系
“杯蛇八门”是《三国演义》中对诸葛亮战术的文学化演绎，融合了“八门阵法”与“杯蛇诡计”，旨在通过地形、心理与机关的结合，实现对敌人的全方位压制。
八门阵法的核心：以“休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门”八门为基础，通过调整阵门开启方向与，使敌人陷入“进退两难”的境地。例如，诸葛亮在盘蛇谷之战中，将“杜门、景门、死门”让与藤甲军进入，而将“生门”作为逃生通道（实则诱敌深入泸水陷阱），利用八门的变化打乱敌军部署。
杯蛇诡计的细节：“杯蛇”指诸葛亮利用光线折射、蛇类习性等制造的神秘现象，如在军营中用青铜爵盛酒，杯底镂刻蛇鳞纹，灯光下呈现“蛇影蠕动”的效果；或在谷中投放蛇牙状铜片（遇热膨胀，加速火势蔓延），配合火攻增强杀伤力。这些细节不仅吓唬敌人，还通过“天蛇显圣”的异象瓦解敌军心理防线。
战术逻辑：“杯蛇八门”的本质是“无常势”与“心理战”的结合——通过不断变化的阵法让敌人摸不着头脑，再用诡异现象施加心理压力，最终实现“不战而屈人之兵”的效果。这种战术在盘蛇谷之战中得到充分体现，诸葛亮通过八门阵法引导敌军进入伏击圈，再用杯蛇诡计增强火攻的威慑力，最终全歼藤甲军。