上巳节不是鬼节，但部分地区存在“鬼节”俗称
上巳节是中国传统节日，古称“上巳”，俗称“三月三”“春浴日”，其核心是驱邪祈福、祭祀求子、男女相会的民俗活动。而“鬼节”通常指清明节、中元节（七月半）、寒衣节等专门祭祀祖先、亡灵的节日。在江淮、江南一带，因民间传说农历三月初三为“鬼门开启之日”，认为冥界鬼魂会借此来到人间，且上巳节有驱邪、祓禊仪式，故也被俗称“鬼节”，但这并非其本质属性。
上巳节的核心含义与习俗
1. 起源：祓禊避灾与巫术传统
上巳节起源于先秦时期的“祓禊”仪式（“祓”指除灾，“禊”指洁身），古人认为春三月阳气上升、阴气未消，易生疾病，需到水边用兰草、香薰草药沐浴（称为“畔浴”），以驱除邪祟、祈求健康。这一习俗最早记载于《周礼·春官》“女巫掌岁时祓除衅浴”，是古代重要的群体性巫术活动。
2. 演变：从祭祀到社交、娱乐
魏晋以后，上巳节固定在农历三月初三，逐渐从单纯的驱邪仪式转变为社交与娱乐节日。最著名的习俗是“曲水流觞”——文人雅士临水设宴，将酒杯放入弯曲的水流中，任其漂流，停在谁面前谁就要饮酒赋诗，王羲之《兰亭集序》即为这一活动的经典记录。唐代时，上巳节更成为皇家与民同乐的盛大节日，曲江赐宴、踏青游春成为主流。
3. 关键习俗：多元的民俗内涵
祭祀高禖：高禖是掌管婚姻与生育之神，上巳节祭祀高禖的习俗，源于先民对“多子多福”的追求，青年男女通过相会祈求姻缘与生育，因此上巳节也被称为“女儿节”“求偶节”。
踏青游春：暮春时节，万物复苏，上巳节成为人们走出家门、亲近自然的契机。唐代诗人杜甫“三月三日天气新，长安水边多丽人”的诗句，生动描绘了当时长安城内外踏青的热闹场景。
民族特色：在壮族、侗族、畲族等少数民族中，三月三仍保留着鲜明特色：壮族“歌圩节”以对歌、抛绣球择偶；侗族“花炮节”以抢花炮、唱侗戏为特色；畲族“乌饭节”以吃乌米饭、对歌纪念祖先。