七月半是中国传统节日，农历固定为七月十五，又称“中元节”“鬼节”。它是儒、释、道三家文化融合的产物：道教称“中元节”，源自“三元说”（地官赦罪之日）；佛教称“盂兰盆节”，源于目连救母的传说；民间则视为祭祖尽孝、缅怀先人的重要时节，同时融合了“鬼月”（农历七月为鬼月，七月十五为高峰）的传统认知。2025年的七月半对应的公历日期是9月6日（星期六）。
描写中元节的经典古诗
1. 《中元夜》（唐·李郢）
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
诗中描绘了江南水寺中元夜的热闹场景：红烛摇曳、缭绕、人群熙攘，而诗人置身其中，却因思念逝去的亲人，发出“不知归路欲如何”的怅惘之叹，将节日的喧嚣与个人的哀思交织，意境深远。
2. 《中元作》（唐·李商隐）
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
李商隐以中元节为背景，借“羊权”“温峤”的典故，隐晦地表达了对梦中情人的思念。诗中“绛节飘飖”“金条脱”等意象，既烘托了中元节的神秘氛围，又将爱情的怅惘融入其中，缠绵悱恻。
3. 《中元节过长寿庵感怀》（明·李之世）
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。复想家堂荐，遥遥泪满襟。
诗人路过长寿庵，正值中元节，捣衣声与秋砧声引发了强烈的思乡之情。“谁无寸草心”化用孟郊《游子吟》的典故，表达了对父母的深切怀念；“金钱资佛”“香钵趁禅林”则写出了中元节的祭祀习俗，而“遥遥泪满襟”将思乡之痛推向 *** 。
4. 《长安杂兴效竹枝体》（清·庞垲）
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
诗的前两句描绘了中元夜的清凉与明亮：秋霜初降、月光如水，洒在长安的街道上。后两句则聚焦孩童的嬉戏：孩子们手持青荷叶，点燃后放入河中，宛如“万点银花散火城”，生动展现了中元节“放河灯”的传统习俗，画面活泼而温馨，充满生活气息。