正月初三“老鼠娶亲”（又称“鼠嫁女”“鼠纳妇”）是中国传统民间传说与岁时节俗结合的典型例子，核心围绕“人与鼠的和解”展开，融合了对自然力量的敬畏、生存智慧的与对美好生活的祈愿。
一、核心传说版本：聪明的老鼠夫妇与“意外”的结局
更流行的版本讲述了一对年迈的老鼠夫妇，因女儿渐渐长大，决心为她寻找“天下最厉害的夫婿”。他们先找到太阳，太阳说：“我虽能照亮万物，但乌云能遮住我的光芒”；又找到乌云，乌云说：“我能遮挡太阳，但风能把我吹散”；接着找到风，风说：“我能吹散乌云，但墙能挡住我”；最后找到墙，墙说：“我能挡住风，但老鼠能在我的身上打洞，让我崩塌”。老鼠夫妇恍然大悟：老鼠的天敌是猫！于是，他们将女儿嫁给了花猫。婚礼当晚，花猫撕下伪装，一口吞掉了新娘。这个荒诞的结局，实则隐喻了“强中更有强中手”的生存哲理，也透露出古人对“对抗不如和解”的思考。
二、正月初三的关联：避鼠与祈福的民俗逻辑
民间认为，老鼠是“夜间活动的精灵”，初三晚上是它们“嫁女”的重要日子。为了让老鼠顺利成亲，人们会自觉遵守两项习俗：一是早早熄灯睡觉，避免灯光惊扰鼠辈，有的地方甚至要求“不点灯、不出声”，生怕打扰了这场“鼠间喜事”；二是在屋角、墙根撒米、糕饼，称为“老鼠分钱”，寓意“与鼠共享丰收”，希望老鼠吃了食物后不再糟蹋粮食。这种看似“妥协”的行为，实则是古人在长期与鼠患斗争中的“禳鼠”策略——通过“讨好”老鼠，减少其对农作物的破坏，体现了“趋利避害”的生存智慧。
三、民俗中的文化符号：从“恐惧”到“接纳”的转变
“老鼠娶亲”不仅是传说，更是民间艺术的灵感源泉。在陕北剪纸、年画中，常见“老鼠娶亲”的场景：老鼠们吹吹打打、抬着花轿，新郎骑着癞蛤蟆，新娘坐在轿中，旁边还有“送亲”的鼠群。这些作品将老鼠拟人化，赋予它们“人性”的情感，反映了古人对老鼠的态度从“恐惧”到“接纳”的转变。“老鼠嫁女”的主题也承载了“多子多福”的生殖崇拜——老鼠繁殖能力强，古人通过描绘其“娶亲”的热闹场景，祈求自身家族人丁兴旺、子孙满堂。
四、各地变体：多元的民俗实践
尽管正月初三是主流的“老鼠娶亲”日期，但不同地区仍有差异：江南一带多在除夕夜“送鼠出嫁”，用糖果、花生“催妆”，并将鼠穴塞住，寓意“绝鼠迹”；福建宁化、江西石城等客家地区则在正月初三“避鼠”，全家早睡，不点灯，避免惊扰老鼠；而彝族则有“老鼠救祖先”的传说，认为老鼠啃破葫芦放出伏羲姐妹，使人类得以繁衍，因此将老鼠视为“恩兽”，每年正月十五举办“老鼠嫁女节”，以歌舞祭祀。
这些传说与习俗，本质上是古人对“人与自然和谐共处”的探索。通过“老鼠娶亲”的故事，他们将恐惧转化为幽默，将对抗转化为和解，用最朴素的方式传递着对生活的热爱与对未来的期待。