1. 起源与祭月传统：中秋节源于上古时期的“秋夕祭月”礼制，是帝王“春祭日、秋祭月”的重要仪式之一，后来逐渐演变为民间的祭月活动。祭月最初在秋分日举行，但因秋分日不一定有满月，民间逐渐将祭月固定在八月十五（中秋），此时月亮最圆最亮，符合“祭月”的庄重感。
2. 文化象征：团圆与圆满：中秋正值秋季中期，农作物成熟，人们庆祝丰收，同时月亮象征“团圆”，中秋夜家人围坐赏月，寓意家庭团聚、生活圆满。这种象征意义贯穿古今，成为中秋节的核心内涵。
3. 情感寄托：思念与共鸣：中秋月圆之际，游子易引发思乡之情，文人墨客常以月寄情（如苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”、杜甫“露从今夜白，月是故乡明”）。月亮成为连接远方亲友的情感纽带，即使相隔千里，也能共享同一轮明月。
4. 浪漫与娱乐：民间习俗的演变：唐代起，中秋赏月逐渐从祭祀转向娱乐，文人雅士登楼揽月、饮酒赋诗，民间则盛行“玩月”（如泛舟、宴饮）。宋代时，中秋夜“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，成为全民性的欢娱活动。
二、少数民族中秋习俗
1. 高山族：赏月与载歌载舞：台湾高山族同胞在中秋夜穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐，体现了对团圆的重视。
2. 藏族：寻月仪式： *** 部分地区藏族同胞的中秋习俗是“寻月”——男女青年和儿童沿着河流行走，跟随水中月影，将周围河塘的月影“措遍”（逐一寻找），寓意收集月光，祈求吉祥，之后回家团圆吃月饼。
3. 蒙古族：追月活动：蒙古族擅长骑射，中秋夜跨上骏马，在皎洁月光下朝西奔驰（月亮从东方升起、西方落下），寓意“追月”不止，表达对美好生活的向往。
4. 苗族：闹月与青年社交：中秋之夜，苗族群众吹奏芦笙、跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，通过对歌、倾诉衷情，表达爱慕之情，希望爱情像月亮一样纯洁永恒。
5. 傣族：拜月与纪念英雄：傣族传说月亮是英雄岩尖变的（岩尖曾率领傣族人民打败敌人，死后化为月亮），中秋夜全家拜月时，需摆放糯米圆饼（插冷香），拜后鸣放枪（纪念岩尖），然后围坐品尝食物、赏月。
6. 侗族：偷月亮菜与祈福：侗家姑娘中秋夜打着花伞，到别家园圃“偷”瓜菜（如并蒂豆角），寓意获得幸福爱情；嫂子们则偷肥瓜或毛豆（象征小孩肥壮），小伙子在野地煮食，增添节日欢乐与神奇氛围。
7. 壮族：请月神与对歌：壮族有“请月神”习俗（设供桌、摆祭品、请月神下凡），部分地区还有“闹哥孩”（女性对男性对歌，内容涉及史实、社会）或灵水河畔对歌（通宵达旦），未婚青年借此寻找伴侣。
8. 瑶族：舞与驱邪：瑶族中秋举行“舞节”，姑娘们叩拜祖先后跳舞，青年男子燃放鞭炮，之后对歌。按照习俗，姑娘需参加三次以上舞活动才能结婚，寓意驱邪避邪、祈求幸福。