1. 破五禁忌解除：旧时春节期间有诸多禁忌（如不用生米做饭、妇女不能用针缝纫、不准串门等），初五过后这些禁忌皆可破除，生活恢复正常。
2. 送穷：又称“赶五穷”，“五穷”指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷（或“五穷妇”“穷神”）。人们黎明即起，放鞭炮（从屋内往外放，将穷气赶走），打扫卫生（彻底清扫房屋，将垃圾扫出门外，有的地方用搅团“糊穷坑”“填穷坑”），寓意送走旧日贫穷困苦。
3. 接财神：民间传说正月初五是财神（多为“五路神”，象征东西南北中五路财路）生日，商家和家庭会举行迎财神仪式——燃放鞭炮、摆设香案、供奉鲤鱼（“鲤”谐音“利”）、财神糕等，部分地区（如上海）有“抢路头”习俗（初四子夜提前迎接，争抢先机）。
4. 吃饺子：北方地区初五必吃饺子，俗称“捏小人嘴”（擀面皮、捏饺子的动作象征“封住”小人的嘴，避免谗言），也有“填穷坑”的寓意（吃饱预示新的一年不再受穷）。
5. 开市贸易：旧俗春节期间大小店铺从初一关门，初五重新开市。商家认为初五是财神生日，选择这一天开业能“招财进宝”，因此会提前打扫店铺、备好货物，甚至举办简单的祭祀活动。
破五节的来历
1. 送穷神传说（主流）：源自《封神榜》故事，姜子牙封神时将背叛他的妻子封为“穷神”，并命令她“逢破即归”（遇到“破”日必须离开）。人们为了摆脱穷神，便在正月初五（“破五”）这天举行仪式，让她“即归”，从而形成“破五”习俗。
2. 迎财神传说：一是与宋朝蔡京有关（蔡京富有，民间误传其为富神降生，恰生于正月初五，故被当作财神祭拜）；二是与唐朝商人王元宝有关（王元宝靠贩运琉璃发家，富可敌国，其生活习惯如正月初五拜财神、吃发菜等影响了民风民俗，商家纷纷效仿，逐渐形成初五迎财神的传统）。
3. 圆年说法：部分地区将初五称为“圆年”，意为“年过完了”，是对过去一年的，到这一天要为春节画上句号，恢复正常生活。
4. 送祖宗习俗：除夕夜人们会将祖宗牌位请回家中供奉，初五则是“送祖宗回去”的日子，需烧香、烧纸钱，恭送祖宗回归另一个世界，标志着过年仪式的结束。