1. 天文与季节意义：立夏是二十四节气中的第七个节气，也是夏季的之一个节气，通常出现在每年公历5月5日至7日，太阳到达黄经45度时。在天文学上，它标志着春季结束、夏季正式开始，古人以“立”为“建始”、“夏”为“假（大）”诠释其内涵——“万物至此皆长大，故名立夏也”。
2. 气候特征：立夏后，全国大部分地区气温明显升高，南方地区（如华南）进入前汛期盛期，暴雨具有连续性、广泛性和猛烈性，“立夏小满，江满河满”是当地对雨季的生动描述；北方地区升温较快但降水仍少，多风干燥，易出现干热风等灾害性天气。南方雨量和降雨频率显著增加，民间有“立夏下雨，犁耙高挂”的农谚，反映其对农业灌溉的重要性。
3. 物候现象：立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣”，蝼蛄等昆虫开始在田间鸣叫；“二候蚯蚓出”，蚯蚓因土壤温度升高纷纷钻出地面；“三候王瓜生”，王瓜等藤蔓植物的蔓藤快速攀爬生长，呈现“万物并秀”的蓬勃景象。
4. 农耕生产特点：立夏是农耕作物生长的关键期，夏收作物（如冬小麦、油菜）进入灌浆、结荚后期，“立夏看夏”反映了此时年景基本定局的农谚智慧；春播作物（如水稻、玉米、棉花）进入大忙季节，“多插立夏秧，谷子收满仓”强调了早稻插秧的重要性。华北、西北等地需加强抗旱，南方需防范洪涝和病虫害。
立夏节气的主要风俗
1. 迎夏仪式：古代帝王会在立夏当天率文武百官到京城南郊举行“迎夏”仪式，君臣一律穿朱色礼服、配朱色玉佩，连马匹、车旗都饰以朱红色，以表达对丰收的祈求和对夏季来临的美好祝愿。民间也有喝冷饮、烹食嫩蚕豆等消暑习俗。
2. 尝新活动：江南地区有“立夏见三新”的传统，“三新”通常指樱桃、青梅、麦子（部分地区为樱桃、青梅、新麦），人们先以新熟的时鲜祭祖，再自己品尝，寓意迎接夏季的新鲜滋味。苏州的“九荤十三素”（九荤包括鲫、咸蛋、卤虾等，十三素包括樱桃、梅子、笋、蚕豆等）则是尝新的丰盛体现。
3. 立夏蛋与斗蛋：家家户户煮好囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮，不破损），用冷水浸后套上丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们三五成群进行“斗蛋”游戏：蛋头碰蛋头、蛋尾击蛋尾，破者认输，最后分出胜负。传说立夏吃蛋能预防“疰夏”（夏季食欲减退、乏力等症状）。
4. 称人习俗：流行于南方，起源于三国时期诸葛亮与孙夫人的约定（孙夫人用秤给阿斗称体重，来年立夏再称，以观察其成长）。民间认为立夏称体重可避免夏季炎热消瘦，若体重增加则“发福”，减少则“消肉”。称重时，大人双手拉秤钩悬于梁上，孩童坐在箩筐内或凳子上吊秤，旁边有人报数并添吉祥话（如“秤花一打二十三，小官人长大会出山”）。
5. 吃乌米饭：部分地区的传统食俗，源于战国时期孙膑的故事——孙膑被庞涓关在猪舍，老狱卒用乌树叶煮出乌黑的糯米饭，捏成脏饭团偷送给他，孙膑靠此活下来并逃出监狱，之一次吃乌米饭正是立夏那天。乌米饭不仅美味，还被认为有滋补身体的功效。
关于立夏的传说故事
1. 乌米饭的起源传说：战国时期，孙膑与庞涓斗智，被庞涓陷害关进猪舍。老狱卒于心不忍，偷偷用乌树叶煮出乌黑的糯米饭，捏成脏兮兮的饭团，趁人不备送给孙膑。孙膑靠吃乌米饭保持了体力，最终成功逃出监狱。后来，孙膑在立夏那天之一次吃到乌米饭，人们为纪念这一事件，形成了立夏吃乌米饭的习俗。
2. 立夏蛋的传说：相传古时候瘟神嗜睡，直到立夏才苏醒，醒来后会散布瘟疫，孩童受害最深。女娲娘娘得知后，与瘟神辩理，瘟神无奈答应：以胸前挂蛋为标志，立夏当天凡孩童胸前挂蛋者，一律不加伤害。此后，母亲们每年立夏都会给孩子煮蛋、挂蛋，这一习俗便流传至今。
3. 称人的传说：三国时期，刘备去世后，诸葛亮将儿子阿斗托付给赵子龙送往江东，交给孙夫人抚养。那天正好是立夏，孙夫人当着赵子龙的面给阿斗称了体重，并约定来年立夏再称，以观察阿斗的成长情况。后来，这一做法传入民间，形成了立夏称人的风俗，寓意“称体重、避疰夏”。