七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等，是中国民间的传统节日，起源于上古时期人们对自然天象、时间和数字的崇拜。早在《诗经·大东》中就有“跂彼织女，终日七襄”“睆彼牵牛，不以服箱”的记载，说明三四千年前人们已关注牵牛星与织女星的天文位置；东汉《风俗通义》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载，则首次将星象与传说结合，为节日注入了神话色彩。
随着历史发展，七夕节逐渐与牛郎织女的传说深度融合，成为象征忠贞爱情的节日。传说中，牛郎与织女被王母娘娘用天河分隔，每年七月初七，喜鹊搭桥让他们得以相见，这一凄美故事契合了人们对美好爱情的向往，使得七夕节从单纯的“乞巧”节日演变为“中国更具浪漫色彩的传统节日”。
七夕节的形成也与古代女性的社会角色密切相关。在传统农业社会，女性主要从事纺织、刺绣等“女红”工作，“乞巧”（祈求心灵手巧）成为节日核心内容，因此七夕节早期也被称为“女儿节”，是古代女性唯一可以自由参与、展示技艺的节日。
二、七夕节的主要习俗
七夕节的习俗丰富多样，既有对传统“乞巧”主题的传承，也有对爱情、家庭、学业等美好愿望的表达，主要包括以下几类：
1. 乞巧类习俗：祈求心灵手巧
对月穿针：七月初七傍晚，女子们会对月穿针，用五彩丝线穿过七根银针，谁先完成即“得巧”，寓意未来能成为巧手女。这一习俗源于汉代，《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼”的记载。
投针验巧：明清时期盛行的乞巧方式。将白天与夜间取来的“鸳鸯水”（混合水）倒入盆中，露天过夜后，次日中午观察水面形成的薄膜，若能将针轻轻放在膜上而不沉底，即为“得巧”。
喜蛛应巧：将蜘蛛装入盒中，次日清晨打开，若蜘蛛结网细密、有条理，则视为“得巧”。这一习俗起于南北朝，是早期乞巧的重要形式。
种生求子：七夕前几天，将绿豆、小麦等种子浸于碗中，待发芽后用红蓝丝绳扎成一束，称为“种生”或“巧芽”。南方部分地区会将巧芽取代针进行乞巧，寓意“得子得福”。
2. 拜祭类习俗：祈求福运安康
拜织女：女子们会在庭院中摆放瓜果、鲜花，焚香礼拜织女星，默念自己的心愿（如长得漂亮、嫁如意郎、早生贵子等）。这一习俗是七夕节的核心活动之一，体现了女性对美好生活的向往。
拜魁星：魁星是主宰文章兴衰的神，读书人会在七夕拜祭魁星，祈求考运亨通。闽东一带尤为重视，称为“拜魁星”，认为七月七日是魁星的生日。
拜七娘妈：福建、台湾等地的习俗，女子们会向七娘妈（织女的化身）祈求保护孩子健康、婚姻美满。部分地区会 *** “七娘妈亭”，供奉糖果、鲜花等祭品。
3. 饮食类习俗：品尝特色美食
吃巧果：七夕节的标志性美食，又称“乞巧果子”，用油、面、糖、蜜制成，款式多样（如捺香、方胜等）。宋朝时街市已有出售，是女子们聚会时的必备食品。
巧巧饭：七位姑娘一起包饺子，饺子里分别包入铜钱、红线、红枣，吃到铜钱的有福，吃到红线的手巧，吃到红枣的早婚。这一习俗充满趣味，体现了姐妹间的情谊。
酥糖/巧酥：部分地区会 *** 织女形象的酥糖，称为“巧人”“巧酥”，民间认为吃了能变得心灵手巧。
4. 其他习俗：传递美好寓意
为牛庆生：传说老牛为了让牛郎见到织女，让牛郎剥下自己的皮驾牛皮而去，因此儿童会在七夕采摘野花挂在牛角上，称为“贺牛生日”，纪念老牛的牺牲精神。
储七夕水：七夕早晨去河边取水，用新瓮盛放，称为“七夕水”。民间认为此水久储不变，能治疗烫伤、去除疮毒，甚至能避邪延寿。
晒书晒衣：古代文人会在七夕晒书，避免虫蛀；普通百姓则晒衣服、棉被。传说七月七日天门洞开，阳光强烈，是晒物的好时机。
结红头绳：家长会给体弱多病的孩子戴红头绳，结七个结，祈求上天保佑孩子健康长寿。