中元节是中国传统祭祀节日，农历七月十五举行，又称“七月半”“鬼节”“盂兰盆节”（佛教）、“地官节”（道教）。其起源融合了上古“七月半”农作丰收秋尝祭祖、道教地官赦罪、佛教盂兰盆超度等元素，核心是“慎终追远”——通过祭祀祖先、超度孤魂，表达对先人的缅怀与感恩，同时祈求家族安宁、子孙顺遂。民间认为，农历七月鬼门大开，祖先灵魂会返乡探望亲人，因此需以烧包袱、供祭品等方式迎接先人、馈赠冥资。
中元节烧包袱的写法规范
烧包袱是中秋节更具代表性的习俗之一，通过书写“包袱皮”（冥资信封）明确收件人信息与祭祀意愿，流程严谨且富有文化内涵：
1. 包袱皮的组成与材质
传统包袱皮用白色或黄色纸张 *** （白纸用于新亡人，黄纸用于老亡人），形状为长方形，大小适中（能装入纸钱、纸衣等冥资）。正面书写收件人与祭祀人信息，背面正中草体写“封”字（压折痕处），寓意“封口”，防止孤魂野鬼抢夺。
2. 正面书写格式（从右至左，竖排）
之一列（右上角）：标注包袱用途与数量。老亡人写“中元胜会之期虔备冥资成X封”（X为总封数，如1封、2封）；新亡人（三年内去世）或七七、周年祭写“首七化财之期”“除服化财之期”（无需“中元胜会”）。
第二列：固定敬语“上奉”，表示“恭敬奉送”。
第三列（核心）：明确收件人身份与姓名。格式为“故+称谓+姓名+收用”，其中：
称谓：男性用“显考”（父亲）、“显祖考”（祖父）；女性用“显妣”（母亲）、“显祖妣”（祖母）；新亡人在“显考/妣”前加“新逝”；
姓名：男性写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，“某某”为名）；女性写“某母某氏”（前一“某”为夫家姓，后一“某”为外家姓，因古代女性多无学名，以外家姓代称）；
收用：男性用“老大人 正魂收用”，女性用“老孺人 正魂收用”。
第四列（左侧）：写祭祀人自称与姓名。格式为“孝+关系+姓名 祀”（“祀”表示祭祀），如“孝男张三 祀”“孝孙李四 叩”（出嫁女性不写姓名，仅写姓氏）。
第五列（底部）：写烧化日期。格式为“天运+农历年月日+叩化”，如“天运乙巳年七月十五日叩化”（“天运”指农历，“叩化”表示恭敬焚烧）。
3. 特殊注意事项
新亡人需在“中元胜会”处留空白，后续根据祭期（如七七、周年）填写“首七化财”“周年化财”等；
地盘业主袱子（给阴间土地神的冥资）需单独放置，烧化时先烧地盘业主，再烧其他包袱；
焚化时间需与包袱上日期一致，选择黄昏（插黑前）焚烧，避免阳光直射；
焚化时用石灰或草木灰画圈（留一缺口朝向坟地方向），将包袱放入圈内，默念先人姓名与祝福，待完全烧尽。