1. 赛龙舟：作为端午节更具标志性的活动，起源于先秦，盛行于唐宋，至今已有1500多年历史。早期为原始信仰中的“送灾”仪式，后逐渐演变为竞技活动。竞渡前需举行请龙、祭神仪式（如广东龙舟赴南海神庙祭南海神，闽台往妈祖庙祭拜），祈求风调雨顺、划船平安。湖南汨罗江因屈原传说，赛龙舟更添文化厚重感。
2. 挂艾草与菖蒲：民间视为“驱邪神器”，遵循“清明插柳，端午插艾”的谚语。艾草具有驱毒除瘟的药用价值，菖蒲叶片似剑，象征“斩千邪”。通常将艾草绑成一束插于门楣，或与菖蒲合绑成“蒲剑”悬挂，部分地区还会用红纸包裹，增强仪式感。
3. 吃粽子：端午节“标配”美食，历史可追溯至春秋时期的“角黍”（菰叶包黍米成牛角状）和“筒粽”（竹筒装米密封烤熟）。晋代被定为端午食品，原料逐渐加入中药益智仁（称“益智粽”）；南北朝出现杂粽（米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣等）；唐宋时期口味升级（如蜜饯粽）；元明时期包裹料改为箬叶、芦苇叶，附加料更丰富（豆沙、猪肉、枣子等）。现在粽子分南咸北甜两大流派，北方多甜粽（红枣、白糖），南方多咸粽（肉、蛋黄等）。
4. 佩香囊：内装朱砂、雄黄、香药（如白芷、川芎、芩草等），外包丝布，再用五色丝线缠绕成各种形状（如圆形、方形、动物形）。传说有辟邪驱瘟之意，实际是襟头装饰，也有吸汗功能。老年人多戴梅花、菊花等形状（象征吉祥），小孩喜欢飞禽走兽类（如虎、豹子），寓意健康平安。
5. 饮雄黄酒：古语云“饮了雄黄酒，病魔都远走”，是端午传统饮品。将微量雄黄加入白酒或黄酒中，成年人饮用，认为可杀菌驱虫、避邪解毒。未到喝酒年龄的小孩，大人会将其额头、耳鼻、手足心等处涂抹雄黄酒，意在消毒防病、虫豸不叮。
6. 拴五色丝线：用青、红、白、黑、黄五种吉祥色丝线系于手腕、脚腕、脖子，象征五方五行（青对应东方木、红对应南方火、白对应西方金、黑对应北方水、黄对应中央土），寓意避灾除病、保佑安康。系线时禁忌儿童开口说话，不可任意折断或丢弃，需在夏季之一场大雨或之一次洗澡时抛到河里，象征送走瘟疫。
7. 画额：用雄黄酒在小儿额头画“王”字（似虎额纹，借猛虎镇邪），或涂抹鼻耳、手足心，旨在驱避毒虫。清《燕京岁时记》记载：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物”，是端午针对儿童的特色习俗。
8. 沐兰汤：古俗之一，《大戴礼》《荆楚岁时记》均有记载。用佩兰、艾草、菖蒲等香草煎水沐浴，可治皮肤病、去邪气。明代因“兰汤不可得”，改用午时五色草拂浴，至今仍流行于广东、湖南、广西等地，不分男女老幼全家参与。
二、端午节的饮食风俗
1. 吃粽子：粽子是端午饮食的核心符号，种类繁多。从口味上分，北方以甜粽为主（如红枣粽、豆沙粽，蘸白糖食用），南方以咸粽为主（如肉粽、蛋黄粽、火腿粽，部分地区加香菇、花生等）。从包裹料上分，有箬叶粽、芦苇叶粽、竹筒粽（传统做法）等。部分地区还有特色粽子，如嘉兴肉粽（以酱油、五花肉为特色）、广东碱水粽（用草木灰水浸泡糯米，呈碱性，口感独特）。
2. 食“五黄”：江浙地区端午传统食俗，“五黄”指黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、黄鳝和雄黄酒。端午前后，黄鱼、黄鳝进入生长旺季，肉质肥美；黄瓜新鲜脆嫩；咸蛋黄咸香可口；雄黄酒则有驱邪寓意。民间认为“吃了五黄，五毒不侵”，是端午祈福的重要饮食。
3. 吃鸭子：南方部分地区（如上海、南京、苏州）端午流行吃鸭子。俗话说“鸭香醒脾，苦夏不苦”，鸭肉性凉，具有滋补、祛湿、避暑的功效，适合端午炎热潮湿的气候。常见做法有莲藕炖老鸭（清淡滋补）、啤酒鸭（香辣开胃）、白切鸭（原汁原味）等。
4. 吃“五白”：部分地区（如江南）端午搭配“五白”食用（白切肉、白蒜头、白斩鸡、白豆腐、茭白），“五白”与“五黄”互补，可清热降火、健脾胃。例如白切肉蘸蒜泥、白斩鸡配姜葱酱、茭白炒肉等，清爽可口。
5. 特色地方食俗：① 打糕（吉林延边）：用艾蒿和糯米饭放入石臼，用木槌捶打而成，口感细腻、筋道，蘸黄豆粉食用，具有民族特色；② 煎堆（福建晋江）：用面粉、米粉或番薯粉调成浓糊状煎成，传说为“补天”（古时闽南端午阴雨连绵，民间认为是天公穿洞，吃煎堆可补天）；③ 绿豆糕（浙江）：用绿豆制成，北方不加油脂（松软），南方加油脂（细腻），具有清热解毒功效；④ 梅子（江浙）：端午时节梅子成熟，茶歇时品尝酸甜杨梅，开胃解腻；⑤ 酿苦瓜（广西玉林）：用猪肉馅、香菇、虾仁等填入苦瓜，凉拌或清蒸，清热解毒，适合湿热天气。